这是一本哲学随笔。
对哲学没有兴趣的，请绕行。对自己生活没有思考的，请绕行，对生活没有炙热感受的，请绕行。因为它的晦涩，和对哲学的深度思考，让你得不到想要的阅读的乐趣。
如果你的生活枯燥乏味，日复一日的重复，一眼就可以看到尽头，如果你的生活辛苦困顿，似乎永远都看不到希望。如果你的生活循环反复机械单调，如果。。。。。。你会怎么样？
阿尔贝，加繆在他的《西西弗神话》开端用了品达的两句诗：
吾魂兮无求乎永生。
竭尽兮人事之所能。
荒诞人生，不求永生，但求尽力。
加繆说“判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”
何为荒诞？人生在世，错位，堕落，压抑，格格不入。。。。。。许多情景让人产生种种不适感。这种不适感就是荒诞。加繆说“所谓荒诞，是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。”
这样晦涩难懂的语句是否让你明白了何为荒诞？这个不重要，重要的是你对这个世界对这个世界荒诞的感知和定义。
在我们生活的这个世界里，充满了矛盾，焦虑，无能为力。面对镜子，你看到的“自己”那么陌生，ta是谁？Ta为什么在这里？Ta在干什么？生活像一个荒诞的笑话。
西西弗触怒众神，被打入地狱。众神为了惩罚他，命令他将一块巨石推上山顶，巨石太过沉重，一次又一次的滚落山底，循环往返。西西弗因此接受的惩罚永无止境，。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了，西西弗的生命就在这样一件无效又无望的劳作中慢慢消耗。
神话本身正是人类生活荒诞的体现。
面对这样的困境，很多的人说，西西弗完全可以逃避呀，不去理会诸神的惩罚，我就不去推动巨石，你杀了我吧。或者，我就坐在山脚下，无动于衷，任你们如何，我就这样了。这两种选择看起来似乎更合乎常理，是最简单易行的生存法则。可是西西弗为什么还是坚持一次又一次的推石头上山，一次又一次，从没有放弃？
加繆在这本书里提出了三种对待：无用且无望的劳动的解决办法：
1.生理自杀，实在无法面对荒诞无意义的人生和不必要的痛苦时，结束生命，一了百了。
2.哲学性自杀，不再追问人生的意义，随波逐流，浑浑噩噩穷其一生。
3.第三种就是西西弗的选择，他全盘接受了人生的荒诞和虚无。他接受了自己的痛苦的命运，在无休无止的徒劳无功中，寻找生活的意义。虽然生活是重复且荒谬的，但对待生活的热情是才是人生的根本。
第二种是大多数人的选择。
站在西西弗的身边，看到他几乎要和巨石融为一体的身体持续对抗着巨石的重量时，你就能对加繆的荒诞哲学有些许了解，加繆把西西弗称为“荒谬的英雄”。其实这也是他对人类的定义，是一种来自于他的无上赞誉。荒诞无法消解人类作为共同体的意义，对荒诞的认知却解放了个人。正是它，促使我们在面对无法改变的现实时，利用有限的生命，追求自己热爱的事物，追求属于个人的自由。而这种追求，不正是我们想要的幸福吗？
就如加繆所说：“以蔑视的态度，就没有战胜不了的命运。”西西弗将带领你蔑视虚无的人生，战胜命运的悲哀。推石头上山这场搏斗中，有一颗饱满充实的心魂。
ALL IN THE GAME.众生皆苦，玩出一点甜吧。
