一个是大清王府的珍格格，一个是大崇恩寺的香灯师玉琳和尚，因前世的约定再次重逢。那一刻，目光交汇，时光交错，穿越了前世刻骨铭心的爱恋，两人在惊呆中一见钟情。于是牵引出一段800年前的凄美爱情。

珍儿频遭恶梦的困扰，梦里有个丑陋的人喊着她的名字“玉莲”。前来寺里拜佛问因，未料和玉琳的师兄玉岚和尚邂逅，经他指点，这一切似乎都和玉琳有关。珍儿的噩梦还是继续着。有一次，她梦见自己在一个美丽的湖边，依偎在天仁身旁，天仁为了给她摘一朵白莲，失足跌入湖里。她伸手出去，天仁挣扎着。她哭着喊他的名字，却哭醒。这一次，她终于看清了天仁的模样——被大火烧伤的脸庞，隆残的背，瘸着的腿，但那双熟悉的明亮双眸，放射着无限的光芒，照亮了她整个灵魂。她终于明白，天仁就是玉琳的前世。那一世是800多年前的唐朝，他们是一对苦恋的情侣。

顽劣气傲的她，深为玉琳刚强正直的气度和挺拔俊朗的外表所吸引，因为梦境的缘故，更是频频跑来寺里找他。身为出家人，玉琳选择了逃避，气走了珍儿。从此，珍儿一病不起，而玉琳因为内心的痛苦无法排遣，决心到长安的普渡寺去弄个究竟。于是，前世的恩怨与爱恨就此展开。

柯天仁自小失父，为在大火中救出母亲与双胞弟弟天赐而毁容并残疾。不久，母亲撒手人寰，临走前交待他一定照顾好弟弟。善良的天仁为了还债和照顾弟弟，吃了太多苦，甚至被债主当作奴隶买卖打骂。紧要关头，心慈貌美的玉莲两次救下了他，却因此遭到当朝太监的义子——恶少李膺的纠缠与威胁，但玉莲宁死不从。

天赐也爱上了玉莲。玉莲一次去普渡寺进香的机会，为天仁为寺内刻写的《心经》那挺俊潇洒的字迹所倾倒，便询问住持（玉岚和尚的前世、天仁的师父）是谁所写。天仁因感恩于玉莲，为其做一观音画像，由师父转赠玉莲。玉莲见所画观音酷似自己，深受震撼，决心一睹其人风采。但天仁因自己的残疾丑陋无法面对美丽的玉莲，交待师父只说是一位柯姓人，却被自私好利的天赐听去，冒充了天仁，还说哥哥早死，一次又一次要天仁为其书写，骗取了玉莲的芳心和玉莲家人的信任。

天赐在玉莲家人面前信誓旦旦，保证和她白头偕老，但李膺听闻二人的婚讯后前来追杀，天赐为逃命竟弃受伤的玉莲于不顾，令伊人心碎。所幸天仁及时赶来，救下了玉莲。天仁始终不敢面对玉莲，谎称自己只是柯家的仆人。天仁为了照顾病中的玉莲和打听其家人的下落，冒着生命危险四处奔走，弄得伤痕累累。患难中见真情，玉莲爱上了善良的天仁，处处关心和爱护着他。一次偶然的机会，玉莲为天仁打扫房间，不小心将屋顶的纸片抖落一地，熟悉的笔迹跃然于纸上，书写的是无数个“玉莲”。追问之下，天仁绝望地离开。什么痛苦能比明明相爱而不能相认还要深重？

通过师父，玉莲最终知道了事情的真相，并向天仁坦白了自己的爱，两颗苦命的心终于合而为一。在天仁的帮助下，玉莲一家团聚了，但父母强烈反对二人相爱，并自作主张去找天仁，告诉他玉莲不愿嫁给他。得而复失的爱使天仁痛不欲生，在普渡寺里剃度出家。玉莲答应了天仁还要再来，可毕竟来时已晚。天仁出家的消息让她万念俱灰，大雨中于寺外苦苦等候，回去就一病不起，永远离开了人世。天仁见到她的绝笔“今生无缘，但求来生”，顿时吐血，溅红了衣衫。

看到这里，许多人应该都肝肠寸断了，没有人不为他们的爱而心感纠结。面对前世的生死相约，珍格格一腔深情，不顾世俗道德，宁愿下嫁给当和尚的玉琳；而他也终究体悟到了轮回的业力之可怕，在珍儿奄奄一息的时候来到王府，为了她而还俗成婚。此后，玉琳度了珍儿，珍儿也一直陪伴在玉琳身边，听他讲经说法。无论雨雪风霜，从青春少女一直到两人都白发苍苍。八百多年，他们一路走来，在生命轮回的苦空无我里大彻大悟，不再痴缠。

今天是瓦伦汀节，也叫情人节。突然就想起了这三个故事，忆起故事中的爱情片断，让我对“爱”这个字眼有的重新的定义。无论爱或被爱，都需要坚守。爱一个人，不一定要得到，但可以为他坚守。坚守住自己灵魂和信念，用超脱的心为对方祈祷，为对方做一切该做的，默默地关注，默默地付出不求回报，不求拥有，才真正应了爱的本质：慈悲喜舍。将小情小爱升华为人间大爱，应该是爱的最高境界，我是否可以这样想？