是人就会遇到诱惑。比如冬日早晨的热被窝；减肥者面对的饕餮盛宴；甚至久违的阳光。其他如美色、金钱、权利、虚名，等等，都会让人血脉贲张，趋之若鹜，欲罢不能。
还有恐惧。每一个诱惑深层次里都是恐惧，一如狰狞的魔鬼时常会乔装打扮成美娇娘一样。
还有懒惰。懒惰的背后隐藏的也是诱惑。
这些，无不需要我们的自制力。
自制力是一个人自我克制的能力。
自制力是一个正常人不可或缺的能力，但许多人恰恰缺乏这种能力。
在这世上，如果你没有显赫的背景，没有爱因斯坦、霍金那样的智商，没有芮成钢之类的情商，没有马云之类的财商，没有跌一跤都能捡到一个金元宝的幸运，那么作为茫茫人海里的一个不出眼的普通人，最终比拼的，就是自制力。
有自制力，未必事事如意，但没有自制力，则一定一事无成。
人与动物的区别，不是会不会使用工具，而是有没有自制力。甚至可以说，自制力是高贵与低贱的分水岭。
自制力有别于理智。理智是一个人辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。理智强调的是“智”，而自制更多侧重的是管束自己的欲望和恐惧。“明知山中有虎，偏向虎山行”的人未必理智，但一定有自制力。有自制力，人才是自己的主人，没有，则只是欲望和恐惧的奴隶。
没有谁可以自诩自己有绝对的自制力。比如那些被圈起来的大老虎们。他们曾经非常有自制力，但后来没有了。
人之自由，首先是自制。自制而后有自由。一些人的成功，得益于自制。及至成功，则不免目空一切，得意忘形，便忘了自制。
人不自制，人制之。人若制不了，天制之。自古恒然。贱如乞丐，贵如皇帝，莫不如此。比如古代的皇帝，号称“天子”，骄奢淫逸、太过于放纵自己者，不乏身首异处甚至死无葬身之地者。若其侥幸躲过，则祸延子孙。
明朝的刘元卿有一篇《猩猩嗜酒》的寓言，读来令人深思：
“猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊，陈之饮器，大小具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：‘盍少尝之？慎无多饮矣！’相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嬉笑，取草履着之。麓人追之，相蹈籍而就絷，无一得免焉。其后来者亦然。”
最后，作者感叹道：
“夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之矣。”
《醒世恒言》称此现象为“眼里识得破，肚里忍不过”。
“忍不过”时不惜以命相博，还是自制力太差，即使你“识得破”！
