生之大幸从心学

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祖师姓王名守仁,字伯安,因曾筑室会稽山阳明洞(据考证应是四明山)修习道家养生术,号阳明子、阳明山人,后世皆以阳明称之,心学集大成者,《传习录》中数次言称儒家一点真骨血,世人敬而孔、孟、朱(理学大成)、王(心学)并称,立功、立言、立德完人。

少有成圣贤大志,为寻精神突破、实现自我,曾泛滥于词章之学,出入释道,知兵善战、好谋善行,历经屈辱、迫害、磨难,终于龙场悟道,“身外无物,只往内心去”,至此思想大成,开坛讲学,并以心学致用到人生各处,行政、用兵、剿匪、平乱,得大功不矜,受大难不乱,心伤首徒兼妹婿徐爱早逝,心痛弟子冀元亨拒不构陷恩师、被迫害致死,生之苦辣酸甜体察通遍,临终一句:“此心光明,亦复何言”,祖师一生实为折腾向道之典范。

我生于佛教圣地,自小耳濡目染,却生性愚钝,无心向学,不得已在折腾中寻己安身立命之所,由县城到城市,由城市到京城,由京城到国外,再由国外到世界,见识过山顶风光,经历过底层窒息,体验过荣华奢靡,承受过苦痛折辱,亦曾心伤亲人故友离世,健康崩溃几经生死,后学医修道,行万里路,一朝接触心学,便为灵魂找到安放之处,或因与祖师有太过相似之经历,“知行合一”就如早存基因之内,因缘际会,如鱼得水般在尘世中游走自如。

生而为人,精神信仰乃立身依仗。

祖师于《教条示龙场诸生》文中有言:“立志、勤学、改过、责善”,字字句句被封为做人准则,日日践行,不敢有须臾或忘,以勤学为乐,以反省为攻过之法,以人杰为友互为进益,以期克成大业。

志不立,天下无可成之事,我平生最爱欧阳公《相州昼锦堂记》,富贵不足为立志根基,“惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,耀后世而垂无穷”,儒家内圣外王之业,民胞物与之量皆在此处,所以当有人发文称“出入将相、勤劳王家、而夷险一节”,怎能不引为同道,斯世当以同怀视之,“东华门外好儿郎”,同道方明其间意义,世之大幸,莫如得遇一言而明其心之良朋。

我之志同所有儒生一般无二:

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!

如何行之?

祖师有训:心性需从事上磨,且从点滴做起,日拱一卒,做好星星之火。

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