文 / 廖玮雯

有位朋友给我留言，自述自己是一个公务员，最近感到心情低落，对于任何事情都提不起兴趣，不知怎么办才好。

另有一个朋友，谈到他的男友，说他恋爱不冷不热，不咸不淡，说话让人觉得特别冷漠。

还有一个朋友，觉得自己既不是开心，也不是不开心，有种对人对事变麻木了的感觉，不激动，也不不激动，此前喜欢的事情再也提不起什么兴趣与激情，觉得似乎是被生活裹挟前行，自己已经不再能控制自己了。

这位朋友她在一个国企，有着一份待遇优渥，有闲有钱的工作。

……

这些朋友都有一个共同的点，眼下不再需要去为生计奔波，有着一份较为稳定的工作，过着波澜不惊，没有波折的生活。

但是，他们虽然都有兴趣下降，情绪低落的特点，但是又还远远达不到抑郁症的诊断标准，也没有出现过想要自杀的念头。

所以，我将其称之为“不在状态”地活着，这是一种“想活活不好，想死死不了”的感觉。

通常，这种“不在状态”会有以下几种表现；

一是身疲体惫，无来由地感到疲劳，提不起劲；二是兴趣减退，对于很多事情全都失去兴趣；三是情感淡漠，不想与人交往，讨厌聚会，觉得沟通交流是件累人的事；四是工作懈怠，不想上班，只是拖拖拉拉勉勉强强完成基本工作，不愿阅读，不想学习，毫无成就感、价值感可言……

他们麻木地机械地起床、睡觉，上班下班，看着日升月沉，等到夜幕降临，一股无意义的感觉席卷而来，不知道自己到底怎么了？

一个朋友是这么说的；你说哪怕让我痛苦，让我气愤，让我大发雷霆，让我大哭一场也好啊，可是现在，我什么感觉也没有，我不难过，也不不难过，我始终觉得我的状态不对，可我又说不上来是哪不对……

究其原因，大概因为当下我们社会的状况是，对于何为有意义的人生，定义越来越狭隘，实现难度越来越高。

这就注定只要少数的人，才能取得世俗里所谓的成功，过上“有意义”的人生，其他的人，只能望“其”兴叹，自感自身的微弱渺小与无能为力。

问题还不全然在此，很多获得世俗层面“成功”的人，有时会发觉那些所谓的“成功”，并非真的就是他们所想要的，或者是自己所期待的“成功”，这样，他们陷入“不在状态”的情况会更加严重，因为，相较于无从努力，努力之后面对幻灭，人会变得更加迷茫与痛苦。

此前我也曾经苦于陷入这个怪圈之中，在世俗的要求中不断“努力”，越努力越痛苦，这种错觉，至今依然需要我去不断抗争，只有这样，才能避免惨遭生活裹挟，陷入无所适从之中。

过去我曾爱上了一个人，当时的我，感到一切都是有意义的，去跑步有意义，去旅行有意义，看电影有意义，去工作有意义……后来，我失去了她，随之，我陷入了巨大的痛苦之中。

后来，在不断纠结与反思中，自己忽然幡然悔悟；生命的意义在于活着本身，在于能够全神贯注地去做自己想要去做的事。

后来开始写作，我一直在思考，我们面对这么多的烦恼和痛苦到底应该持有怎样的态度和方式，才能真正得到安宁与喜乐。

接着，我重新捡起了专业，开始心理咨询，去做那些我想去做，我认为值得去做的事情，逐渐，生命开始变得丰富多彩而又富有张力，因为自知人生苦短，想要做的，想要体验、感受的人和事太多，人会变得既惜命又平和，一切似乎全都变得豁然开朗起来。

后来我读心理学家弗兰克尔的著作，他曾谈到发现生命的意义有三个主要的方法；一是通过寻找工作或者去做某事，二是通过经历某件事情，或者去与某人相遇，相爱，三是通过苦难，尤其是个人难以承受，无力改变的苦难。

这样看来，因为经历这些，我才终而成为现在可以接纳自己，可以觉察感受，可以体验存在，可以投入人生的自己。

此前我曾在一篇文章里边引用过一句佛陀说的话；追问生命的意义并无教益，人必须让自己沉浸在生活的洪流之中，让疑问随水而逝。

对于生命，我们恰好投身其中，每个人都应当尽量去让自己成为自己，而不应该异化成外在观念的奴隶。

我总觉得，人总会经历一段四平八稳的时期，在这看似平淡无奇的时期，却常常会让人迷失自己，不知道活着究竟是为了什么，人会变得麻木而僵硬，活得不在状态，直到碰触暗礁，遭受挫折，历经苦难，痛不欲生之后才能幡然醒悟，觉得此生短暂，光阴似箭，总是应该抓紧时间做点什么。

至于死不改悔，无法苏醒的人，那就更糟糕了。

从某个角度看，我们都不大希望自己在生活中遭遇苦难，然后兵荒马乱，措手不及，被逼着去成长，但是，生存苦难在大多时候是无可避免的，如果你可以在四平八稳的时期里未雨绸缪，投入地，忘我地，全然地，专注地去做点儿什么事情，为人生无可避免的礁石提前做些准备，可以做到这点，那就实在是再好不过了。

廖玮雯（@玮夫雯斯基 ）心理咨询师，曾出版随笔《无须讨好世界，且让自己欢喜》，约稿&咨询：weifuwensiji@126.com