流不流泪都好
学员：杨老师，刚才我听其他学员说每次静坐的时候就会流泪，我发现我已经静坐过好多次了，我从来没有流泪过，这是不是我的心门还没有打开？
杨一丰：不是。流也好，不流也好，别人有个啥你都想要，从小就这样。
学员：我好奇别人有，我没有。
杨一丰：你有的别人也没有。不一定每个人跟每一件事情都一样，每一种感受的缘分时机都不一样，也是正常现象，流不流都是正常现象，流和流也不一样，为什么流也不一样，因为什么事流也不一样。你听这个音乐不流，说不定到某一个地方听某一个音乐，在某一次就哭得稀里哗啦的，止也止不住。但是也不要“求”。
念头多不是问题
学员：跟着老师坐很安心，觉得时间过得很快，但是念头还是多。
杨一丰：念头多不是问题，我从来没教过大家念头越来越少，或者说念头都是问题，我从来没教过这个东西，而且我认为把念头去掉是歪门邪道，由它去就是了，只管觉察你当下身体的变化和观呼吸，安心就够，有安心的感觉就足够了。
不建议在户外静坐
学员：我想问一下，在户外是不是也一样可以打坐，会不会有影响？
杨一丰：不可以。
学员：好，明白了。可以站桩吗？
杨一丰：户外可以站桩，眼睛睁开。
学员：好，清楚了。
杨一丰：任何一个姿势都可以静坐，现在你们最舒服的姿势定住也可以。带着觉知，刚才我教大家全然的觉知在当下，这就是行深波若波罗蜜多时，都能照见五蕴皆空，都能度一切苦厄，都能看到色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，就这么简单。
因为太简单了，人都执迷，都想活得跟别人不一样，都追求那种优越感，搞的复杂我会他不会，所以就把“道”给丢了，只要是“道”就无处不在，处处都是。不用找，一定在当下，如影随形，不用求，一切如实。所以你睡觉的时候，走路的时候，做饭的时候，吃饭的时候，都带着全然的觉知，回到当下就是禅修。
不必去执着时间对应脏腑的关系
学员：有人说，在不同的时辰静坐会更加对应不同的器官修复，比如中午11:00-13:00对应的是心脏，有心脏病的在这个时辰静坐更好，有这样的说法吗？
杨一丰：是的。中国文化是天人合一的文化，不光是时辰，方位、季节都会有影响，但也不能执着这一点。例如，你在中午的时候要做饭或者有别的什么事情，那你就随缘，先把别的事情做好，就是心里不要带着挂碍去做一件事情；也可能你的心情你的身体在某个时间段在中午的时候他就想休息，因为现在我们看到的某个时辰对应某个脏腑也是局部，局部永远没有整体重要，而整体不只是时间、脏腑、心情、还有你周边的关系、家庭关系，这些整体同时影响着你做一件事情的效果。
所以，对于初学者不必去执着时间对应脏腑的关系，如果你有条件也很轻松就能做到，那么对应时辰、对应脏腑相对会有一些更好的作用。可是如果我们执着于这一点，就会忽略了更大的整体。更大的整体是什么呢？就是你在一种无知的状态里，不去特别地想要执着抓取任何一个点，就仅仅是你愿意去做这个事情，在做的这个过程中，你身体会给你反馈一些觉知和信息，或者说你做的多了，你自己就会形成一些你自己能够感受到的规律，什么时候你更愿意静坐，什么时候静坐你感到不舒服。这种带着无为去有所为之，在做的过程中反馈回来的，针对你自己的一些实际的经验和体会更重要。
打坐能让身体发光吗
学员：有的人打坐身体能发光吗？
杨一丰：也不能发光，也能发光。不能发什么光呢？不能发跟电灯泡那样的光或者蜡烛那样的光、太阳那样的光。能发什么光呢？能发气色很好的光，容光焕发的光，这人看着精神头很好的光泽，皮肤有光泽，皮肤透亮。就好比是你心情好的时候，你也能发光，谈恋爱的人也能发光，心情沮丧、垂头丧气郁闷的时候，那光就变暗了，皮肤也变暗了。
内心祥和的人就能散发出祥和的气息和光泽，或者说气场。内心纠结的人，内心充满冲突的人或者说怨恨的人，同样我们也能感觉到他身边有一种阴的暗的气息，这些都是人体所散发出来的不同的光泽。
那么我们就明白了，通过站桩、通过静坐，对自己身心健康的调节，对自己内在平和的调节，就能够让我们散发出生命的、鲜活的、充满生机的、他本有的生命之光，或者说慈悲仁爱之光，像古圣先贤教导我们的生命的状态，而不爱自己的充满了怨和恨的，身体在生病的时候，在我们的家庭关系不和谐的时候，在我们跟父母的关系不和谐的时候，在我们内心有抱怨的时候，我们就会发暗淡的、灰暗的、阴暗的各种光。
忘掉时间
学员：我自己在家里静坐的时候，我觉得我坐了很久，但是实际上一看手机才10分钟，我怎么能掌握这个时间知道自己坐了多久了？我要设闹钟吗？
杨一丰：不需要。我告诉你方法：把时间忘掉。坐三分钟也对，坐半个小时也对，忽然有一天你坐了两个小时感觉就像三分钟一样，也对。但前提是你必须把时间忘掉，把三分钟忘掉，把半个小时忘掉，把两个小时忘掉，把三分钟跟半个小时的对比也忘掉。想坐就坐，坐不住就不要坐了。没有时间，时间是人们想象的，时间不是一个可以拿尺子量的东西。你睡了一觉，6个小时过去了，那个时间你怎么衡量？你如果不看表，你根本不知道6个小时过去了，你觉得才睡了半个小时，一泡尿还没憋出来，天都亮了。忘掉时间。忘掉时间有一个好处就忘掉年龄了。
学员：如果我忘掉时间的话，我觉得坐不住了就不坐了，我也不管坐了几分钟，随它去。
杨一丰：对，没有几分钟，不要考虑那个东西。生命短暂，别玩那些旁稍末节的东西了，往大道上走。
学员：老师，我还有一个问题，静坐和意念沟通，我有时候会混了。因为同样是坐着，我有时候在静坐的时候，觉得哪里不舒服了就会跟身体沟通一下。这样混着有没有影响？
杨一丰：可以，这两个可以同时练。
学员：意念沟通也可以局部地去做，想到哪儿了就沟通到哪儿，不用完整地练？
杨一丰：可以。
禅定的状态
学员：原来我静坐的时候总是特别愿意流眼泪，有很多的情绪。我最近发现越来越静坐的时候反倒没有什么情绪了，挺平静的，有时候坐一坐就感觉自己没了的那种感觉。就像四肢也没有了，知道自己在坐着，但是觉得身体没有了，然后只有一个感觉是一个人在中间，但是身体没有了，什么情况？
我同事男孩子跟我一起练静坐的时候，他说了他的感受，他说看到有光有和尚，然后看到一条弯曲的河就在他眼前，他问我，我说我也不太清楚，我也不知道怎么该给他解释，我说可以帮你问一下杨老师。
杨一丰：一个是你的问题，是禅定的一种正常状态，身体没了。刚才讲了四大皆空，身体是由四大组成的，有形的身体没了。还有《心经》里的照见五蕴皆空，大家自己在家里静坐的时候，我建议大家静坐前读一下《心经》。
我的体会《心经》虽然只有200个字，是我见过的最伟大的一部经典，也可以说对我影响最大的就是《心经》，或者说我最喜欢的最有共鸣的就是《心经》。大家静坐之前，练任何功法之前都可以读一遍《心经》。所以每次静坐我放的音乐，我觉得没有比《心经》更好的了。所以你这个状态挺好的，这是个好现象。
学员：就越来越没有什么情绪了，很平静。
杨一丰：第一个问题，明白了吗？
学员：明白了。
杨一丰：继续练，继续深入，还有更美好的风景，就像终南山一样，每往上爬、每爬一些台阶就可以看到不一样的景色。
下一个问题你同事的，正常，就刚才说了去世的人对活着的人，去世的人和活着的人只是在不同的空间和维度，或者说不同的世界而已。
学员：他为什么看到那么多？
杨一丰：我们在同一个场域，因为我们有生命和生命之间的传承，我刚才说了，因为我的生命不是从石头里蹦出来的。第二，无论是我的细胞，还是我的传承，还是咱们这个场域，或者说也有先师们的场域在护佑咱们这个场域，所以我带着大家静坐，大家感觉就不一样。
就像我们做排列一样，其实生活当中无处不是排列，处处都是排列，都可以跟不同维度的能量、信息连接，可能是神交古人，也可能是我们会进入未来时空。
学员：我们慢慢体会。
杨一丰：慢慢体会多来现场。
学员：会的，也许过年就去了。
杨一丰：大概就是这样，都正常。我一直觉得我很平常，但是确实有时候大家真的就很受益，我觉得通俗一点讲是有老天爷保佑、老天爷护佑。
别太当回事了，平常心对待，继续观呼吸。
学员：似乎懂一点，就不执着于某样的，不执着于相。
静坐和冥想的区别
学员：静坐和冥想有什么区别？
杨一丰：这个问题本身没有任何意义。因为你既没有好好练过静坐，也没有好好练过冥想，只出于好奇问这俩有啥区别。冥想是西方翻译过来的称谓。你看它那个字，它这个冥想的到底是想的还是不想的？冥是什么意思？死亡的意思，没有的意思，玄的意思，幽暗的意思。非想非非想。你这个翻译也挺恰当的。没有区别。区别不是静坐和冥想有啥区别，区别是老师和老师有区别。解释它没有任何意义。不是冥想怎么样静坐怎么样，这两个都是一个名称而已。不同的老师就会带领大家到不同的层面，像家排一样。
几乎大部分家排师会给你讲家排是什么，不是什么，然后怎么做怎么做。你们有没有体会过你们会被你们不知道的力量带领和引领？而你却对他充满信任，还没有恐慌，你甚至有一种被爱的感觉。伟大的宇宙母亲，伟大的神。我肯定不信宗教啊，而且我对宗教没有兴趣，一点兴趣都没有。因为宇宙只有一个，宗教有很多家，我都不知道是咋分的？有啥不一样？那既然都一样，那老百姓也算一家。那我就在我家里。我也信我家。
所以这个什么和什么有啥区别？你去体验，你怎么体验呢？哦，你体验的这个老师他教冥想，你又体验了这个老师教静坐。有区别吗？区别在老师和老师，不在冥想和静坐。
当然，我经历过一些老师的冥想，也经历过一些静坐。这是非常大的两个修行的法门，有一个冥想，一个静坐，静坐有道家有佛家有儒家。冥想又有催眠的，心里的，西方说的静坐冥想。那我也带大家冥想过，辟谷时候的意念启动，不一样，也可以说是深度的催眠，因为我带领大家的冥想里面加了系统排列的力量，也加了催眠的力量，也加了禅宗的静坐的力量。那大家当然看着很简单，非常简单。那你们带一批人试一试就知道了。
我向来不喜欢把什么东西说玄了，有时大家跟我学时间长了，特别是经常来我这儿的人，时间长了大家就在平常当中明白了学会了。无论什么东西一把它搞得玄乎了，复杂了，其实离本质就远了，离它的精神就远了，就落在行上了。
区别只是老师和老师，不同的名称没啥区别。老师和老师的区别是啥呢？一定要通过某种方法才能到达某个地方，还有一种就是通过任何方法都能到达某个地方。说复杂了，不是说复杂了，说太简单了，大家理解起来觉得有难度。
反馈
学员（反馈）：右侧身体有力量、有温度了。
杨一丰：我们在静坐的过程当中，身体有局部的不舒适、局部的沉重、局部的出汗、局部的疼痛，其实都是局部在提升和修复。当我们静坐停下来的时候，我们就会感受到它比以前的状态更好了。我们在往前走，往前迈进，我们在回归自信、回归自我，在自我完善、自我整合。这个过程当中付出一点点代价，其实那些也不算是代价。是生命的自然现象，我们接受就是了。
学员（反馈）：身体有轻微发汗，膝盖以下脚脖子以上发麻，头顶有股暖流，其余状态都挺好，很舒服。
杨一丰：身体发汗很好，正常，由它去。膝盖以下脚脖子发麻，正常。头顶有暖流，正常。都是正常现象，继续坐就是了。
学员（反馈）：我刚才静坐的时候刚开始呼吸有点急促，老师后来说等待，然后我的心就平静下来了，呼吸也就变得平稳了。比刚开始静坐时呼吸慢了，而且身体也很轻松。每次在呼气的时候，觉得身体很放松，很轻松、很舒服。到中间的时候，持续有一会儿脊背的肩胛骨右侧和脖子右侧有点酸、胀，然后有点抽，一直持续到最后，当音乐响起来的时候，马上就感觉好像又不疼了。现在刚刚坐完，手有点胀、有点麻。
杨一丰：这些没有问题，都是正常现象。手一会儿自己就好了，因为手一直往下放，把手慢慢地抬起来，胀和麻就消失了，过一会儿就好了。
学员（反馈）：刚才在静坐过程中心情很平静，心情也很好，在坐的过程中嘴里产生了好多的津液，整个过程中吞咽了三四次。再一个就是眼睛微闭着，很湿润。中间有一段时间颈椎就是脖子到肩膀会断断续续的有点抽，有一点疼。快结束音乐响起的时候身上微微出了一点汗。两个手里面现在都是汗水湿湿的热热的，浑身很舒服。
杨一丰：都是正常的现象，这个微微地抽的同时是自己在修复。出汗这都是身体自己在调和，自己在平衡，平衡身体的水分，身体的这种排泄代谢，都正常。其实开心不是真的开心，这种安静的、安然的、祥和的感觉才是真的幸福和开心。
学员（反馈）：脖子特别僵，放音乐的时候感觉心口窝刺痛。
杨一丰：正常，本来就很僵，平时是麻木的，静坐的时候觉知力提升才能感觉到。平时想不起来太忙了，一静坐还能想起来谁还欠你钱没还。身上的疼也一样，酸也一样，平时顾不上。
学员（反馈）：大概静坐10分钟的时候，感觉津液特别多，老想咳嗽。大概有三四十分钟的时候，感觉到左手突然有一种是气体还是电流之类的，突然传到我的右肩，从右边到左边，然后到肘关节就消失了。还有这过了一会之后就感觉身体要发抖，我没有睁开眼睛看，其实没抖，感觉就控制不住地抖，大概持续了有一小会。在最后快要结束的时候，大概有两分钟的时间，我感觉那个状态最好的时候，就像一块石头似的，特别舒服，但这时间特别短。
杨一丰：好，都正常，在家坐，也就最多一个小时就可以了。一般就是半个小时到一个小时都可以，我们也没有那么多时间，还要过日子，不能天天打坐。