8.9 青海湖
早起推开帐篷的门，感受了一番清晨的牧野。起得早的伙伴在仅有两个位置的公共卫生间上了厕所洗漱完毕，贪睡的朋友就只能在帐篷边的小土堆旁刷牙漱口了。
看着这幅景象，我真的有些没反应过来前一夜竟然是在这样的环境下入睡的。总之恐怖的8.8过去了，要开始崭新的8.9了。只记得，是我第一次用电热毯，加上厚实的大棉被，我半夜就被热醒了！向来是畏寒的，真是第一次被热醒。
来到青海湖边的一个藏传佛教寺庙，以为带有满满高原红的姑娘带着我们进行了一系列的祭湖活动。
最开始是献哈达，一段藏语歌曲后为我们献上纯白的哈达。
之后参观了这个小小的寺庙，学会了藏传佛教中的一种拜佛方式（并非十分正式的“五体投地式”）。双手合并依次放置额、唇、胸口处，再向上摊开，同时鞠躬状。
从寺庙后门走出，再次看到绕着寺庙周围转经筒不停走的藏族妇女信徒，和在阿柔大寺看到的两位藏族妇女十分相似。有游客想要给她拍照，她很生气的拒绝了。虽然听不懂她的语言，但我想，在她心里这是一种不尊重。每次到寺庙、博物馆、具有信仰历史文化价值的洞窟等等此类的地方，我都会自觉的收起相机，而用眼和心尽量去感受。一则拍照在一些宗教文化里是不吉利的，不受到祝福的影像，我认为难以估量价值；二则有些馆藏品涉及版权问题，比如作家、画家手稿等。博物馆会在参观须知上说明禁止拍照，很少有人去看这些说明而破坏规矩。没有纪律和素养的参观，和在文物上刻字并没有本质上的区别，我希望做一位高素质的旅行者。除此之外，一些驴友的闪光点滥用，同样会对文物造成损害。
对当地的保护不能只依靠当地政府和人民，负责任的旅行，才具备出发的必要。
跑偏，继续说祭湖。走出寺庙，向导给我们示范了转转经筒的正确方法：顺时针旋转，边转边念六字真言“唵嘛呢叭咪吽（OM MAŅI PADME HUM）”是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
之后给了我们每人一包香料，心里虔诚的想着自己的愿望，往大火炉里一次性倒完。
下了一段长台阶，来到草地。看到了经幡：布旗上书写印制诸佛菩萨、本尊圣众心咒，绘有摩尼宝、宝马及四神兽等图案（印于五色纸张或五色布），五色经幡随风飘动，使书写其上之愿向上送达，飘至上空，让佛听到虔诚的心愿。五种颜色顺序及其意为 天蓝--白云--中红--土黄--水绿。
点了一盏酥油灯，常年放在了这片土地。
来到一堆石头旁，向导给我们每人发了一块石头，让我们将心中的烦心事倾吐给石头，然后永远的压在这里。让我瞬间惊讶的是，想了良久，我没有想出自己到底有什么烦心事。再次感叹自己真的是个lucky dog！
咸水湖边居然出现甘甜的一潭小小泉水，而且是经过考证确定具有药用价值的“药水”，我们还有幸喝了一口。不错的体验。
最后跟随向导到湖边，每个人都摸了摸一个满载的瓶子，代表着福气，由一行人中力气最大的人扔进湖内，越远则代表我们福气越大越好。
祭湖结束后，在湖边稍置休息，拍了拍照，便开始了下一项活动。青海湖骑行！
虽然在学校天天骑自行车，但是环湖骑行的感觉真的是超棒的。老妈说她已经十几年没骑车了，虽然开始跌跌撞撞，却也很快进入状态。沿途风景真的可以用美不胜收来形容，油菜花的黄和湖边的蓝相称，天气十分好。远处有雪山雍容的挺立，近处每一个物件出现都能装点一幅画。
拍了一会照片干脆放弃，好好享受这难得的过程。开启音乐，欢声笑语，美景相伴，我们又都似乎回到了最单纯快乐的时光。很多东西，物质无法带来的满足，大自然会给予弥补。
可能有的人会觉得，我们还是要回到正常的生活轨迹，而不是贪恋这一秒钟的“平行脱离”。但是旅行在很多时刻就是带来这样的“平行脱离”，让我们的生活多了一些可能性。虽然我们不能天天在青海湖边骑行（这样也必定吃不消），但偶尔的一次，和充电有着大同小异的效果。
小结：留得住的片刻不及天地间景色十分之一，一切都会逝去的不必刻意去追求“留下”享受当下。
