周易 第四十七卦：困---如何应对困境的故事
兑上坎下。“困”：亨，贞大人吉，无咎；有言不信。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。
六三：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。
九四：来徐徐，困于金车，吝；有终。
九五：劓、刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
上六：困于葛蘲，于臲卼；曰动悔，有悔；征吉。
基本定义和术语：各爻的顺序为从下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示阳爻，六表示阴爻；位置也分阴阳，二、四为阴，三、五为阳；初和四，二和五，三和上，有阴阳相配问题。
困是困顿，兑卦是泽，坎卦是水，“水在泽下”是泽无水的卦象，所以是困顿；但兑又是和悦，坎是险难，处于险难中而能和悦，有了这种态度，困顿的局面就会改变而成为亨通（亨）。再者，兑是阴卦，坎是阳卦，所以这个困，又是阳刚被阴柔遮掩的状态。综合起来我们就能知道，困卦的这种困顿，是有能力的人在发展过程中所遇到的暂时性挫折。
真正有能力的人处在这样的状态，是不会改变原有的原则，他会坚持下去，而最终获得亨通的好局面，从而避开各种麻烦的（贞大人吉，无咎）。但也要看到，处于穷困之中，应该着力于实务，而不要花言巧语，因为这种时候，你说的再好，也很难让人相信（有言不信），别急，慢慢来，最终让事实说话。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
初六是阴爻，又在卦底，最为穷困，就像坐在树枝上一样不得安宁（臀困于株木），明明自己四位有应，也不敢前去，因为中间的九二是卦内无应的，怕他“打劫”，所以就守在幽暗的卦底（入于幽谷），一等就是三年（三岁不觌）。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。
九二以阳处阴且卦内无应，都算是一种困顿。但另一方面，他处阴居中，低调不偏激，又是一种很好的面对困境的态度，以至情况还不错，有吃有喝的（困于酒食），甚至本来不和自己一伙儿的人也来投奔自己（朱绂方来），像是有上天保佑似的（利用享祀）；但要明白自己的处境，暂时不能擅自寻求更大作为，那样会招致凶险的（征凶），现在的情况，最好的结果就是不出问题（无咎）。
六三：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。
六三有问题了，她以阴居阳，是志怀刚武而又实力不足，六三卦内无应，想向上依附于九四，九二比自己强健，最终都没有真的干出打劫的事情，六三更不行，所以结果是所遭到的困境坚如磐石（困于石），又像是坐在荆棘上一样不得安宁（据于蒺藜）；看到九四依然选择初六，就又跑去找上六，都是太过着急要解决困境了，可惜那时同性恋没有合法化，所以她这么做是凶险万分的（入于其宫，不见其妻，凶）。
九四：来徐徐，困于金车，吝；有终。
九四的困境在于，自己的初六被九二这个金车挡着，一直不敢前来（来徐徐，困于金车）。自己也是自信心不足，不敢前去迎接初六，是有点不够男人（吝），但不是什么大问题，自己以阳处阴，低调而不急躁，最终的结局倒也美满（有终）。
九五：劓、刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
九五以阳居阳，而且是在尊位，牛的不得了，大概是卦内无应的遗憾闹的，谁不听自己，就对谁施以刑罚，搞的所有和自己意见相左的人更加反对自己（劓、刖，困于赤绂）；后来看到也是卦内无应的九二，过的很好，大鱼大肉的正吃着呢，于是活明白了，知道了欲速则不达的道理（乃徐有说），甚至还知道要祈祷上天（利用祭祀），不再是个急功近利的人了，很好。
上六：困于葛蘲，于臲卼；曰动悔，有悔；征吉。
上六到了卦之极，前面几爻好像都是在说，不要急，慢慢来，但该做的还是要做。到了上六这儿，是必须采取行动的时候了，否则就会被困境缠绕，不得安宁的（困于葛蘲，于臲卼）；所以要积极思考解决的办法，做一些小的尝试，经历一些小的失败（曰动悔，有悔），就可以找到最佳的解决方案，那时再有所行动，就可以确保成功突围（征吉）。
