范蠡在蠡湖过着陋室隐居的田园生活
作者 何铁牛
蠡湖村是历史较为悠久的村庄，在两千多年前，范蠡带着举世闻名的西施，来到这里隐居，又是度过晚年的地方。可是当地人所津津乐道的是明朝徐达造“金銮殿”的往事。由此推测这位在别处当作财神爷来供奉的范蠡，到这里却没有造过高堂大厦，崇楼杰阁，他们的居住条件在当时或者会优越于普通民众，对于这位几次富堪敌国的大富翁来说，只不过是“陋室三椽”而已。如果有兴趣拿唐朝刘禹锡写的《陋室铭》来对照，却一点也没有相同之处。
比如“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。意思的重点在“名”字和“灵”字，而他们却是：情趣在山水，名利付烟波。
因为他们的“名”实在太多了，到了晚年，真怕这个叫做“名”再来打扰他们，“斯是陋室，唯吾德馨”。吴越战争是春秋时有名的战役，而范蠡和西施，都是这次战争中的佼佼者，因而名闻于天下，再说范蠡“三迁成名”之后，并没有“老死于陶”。而是拿了钱财帮吴地的老百姓，去修复吴越之战的战争创伤，使那些地区的人们子子孙孙富裕下去，是全天下有史以来独一无二的将军和王妃，他们的事迹被当地人永久的传颂，却被所谓的“正史”置之大门之外，真无法理解，所谓的“史学家”是如何居心的。因此推测范蠡他们只会做聊以将功补过，以作内心上的慰藉罢了，根本不会像刘禹锡那样“以德自居”，故他们就是拾得金千镒，斯民免倒悬，抹去辱家泪，换得二心安。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”这二句蠡湖村也有，但不是范蠡宅的特点。这里应该是：范坂稻田绿，蠡湖菱荷香。谈笑有鸿儒，往来无白丁。这个差距太远了，这里应该是：谈笑有农民，往来有商人。也许与下面这首写照诗相似：
“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。
鸡飞过篱犬吠窦,知有行商来买茶。”
他们既然为了安度晚年，就不像当年躲东过西了，所以最为熟悉的多数都是农民，由于他们种田养鱼，那么鱼贩或米商是会经常找上门来的。“阅金经，可以调素琴”，阅一阅金经就如此这样了，那么这里有：致富有其方，养鱼写成经又该怎么样了呢？至于可以调素琴，那更应该甘拜下风了，西施是受过训练，这里应该是：兴致齐歌起，时惑作宋声，瑶琴宫廷曲，玉笛弄吴音。还有与蠡湖无法比拟的，就听我这村言俚语的山歌吧：
蠡湖涟漪水悠悠，王妃坐在舟前头；
采完莲子又摘菱，将军划桨荡清波。
所以光绪《分水县志》卷末记载：“康熙壬子县志序，知县胡必誉记载：‘范少伯逸事名著蠡湖’”。
此时范蠡已经耄耋高龄，西施也是花甲之年。这是他们在此处，寻觅到的最满意的隐居之地。他们过着隐逸的田园生活，安享幸福的晚年。
