引言:
驴子的胡萝卜在外面，鸟儿的虫子、果子在外面。凤凰的枝头在外面，大鹏的梦土也在外面。爱情,财富，房子，车子，位子，人的一生更充满了在外面的憧憬，在外面的向往，在外面的诱惑，在外面的目标，在外面的等待。等待他迎向你，等待你追上他，或她，或它。等待挣得，拥有。仿佛人生原本充满缺憾，正凭借完遂诸般有待于外的追求，才能趋于完整。 树则不然，鸟儿飞行的目的地可能是树，但树飞行的目的地可能是它自己呀。星霜夜露，四时风雨，有生之年所有的风景都助成他年复一年壮大的年轮，茂盛他渐得庇阴相逢者的浓阴。那树，他孤独吗?才抬头一看，发现那不知从何时起，树，与同样朝天空缓缓伸展的邻树，十年，百年，千年的，早已邻里，交织、合抱了。你想要知道大鹏鸟是怎样的一只鸟，最好的办法就是你与他一起飞。 一个人的长跑，孑然一身。一个人的长跑可能是我们一生的样子，孑然一身，有可能是我们来到世界。跟有一天离开世界，最初和最后的样子。---选文来自国立台湾大学蔡壁名教授处。
赏析片段介绍:《庄子•逍遥游》之北冥有鱼。即全文1-7段高中语文必修所选片段。
今天赏析片段
原文部分
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
顺上一部分，我们继续往下赏析分析
之前我们一直强调，大鹏鸟要飞的高且远，不还是需要靠水、靠风、那么庄子真的是这样的意思吗?答案是明确的:对。他一次又一次的讲的十分清楚了。他说
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力
如果水的积蓄不够深，你就不可以乘大船
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
如果倒了一杯水在一个凹洞里，随手摘下一片叶子，那不就是一条船了吗?但如果你放你个大些的杯子是不是卡了呢?这就是水浅舟大，所以这样大的船是需要十分多的水。
风之积也不厚，则其负大翼也无力
水是如此，那么风也是这样，你的风如果今天不够强劲，可能风筝都飞不起来，尤其如此大的大鹏鸟，要怎么飞得起来。
故九万里，则风斯在下矣
所以要有九万里的翼下之风托住它，支持它在旅途之中，每一次震动翅膀，它才能飞上高峰，所以它是需要九万里的风的，因为它太大一只了。
而后乃今培风，背负青天
敲黑板划重点这里培就是凭借的凭，因此它在风上，才可以凭风起飞，背负起广阔的蓝天。为什么会多这样一笔呢?这里我们想下是不是因为大鹏象征这儒家形象，儒家胸怀天下与汲汲营营个人的私利和欲望，儒家当然是伟大的。他为了社稷苍生，为了更多人着想，我们不正希望有这样胸怀的人，出来管理天下之事吗?所以想要渴望拯救贫瘠，想要齐家，治国，平天下，那么这样的胸怀他所要背负的不就是这样的一片天吗?
而莫之夭阏者，
你看中国历史上有多少受儒家思想影响的人，无论岳飞，邓世昌也好，甚至于赵氏孤儿，他也是真的想去完成一个他臣子该做的，无论牺牲自己牺牲子女都无悔，莫之夭阏，夭与阏都是停止，我们有什么事，是别人如何反对都要去做的吗?大多是可能是对于恋情吧，而不是事业，哎呀今天我不行了换一份工作。所以大家要知道，大鹏鸟飞了如此远，除了有先天巨大的体型，它也要有坚强的意志力，还有六个月才可一遇的风与海。
而后乃今将图南
这样它才能飞往梦想的南方去，看到这里我们是不是可以问自己，即将迈入大学的你，人生目标又在哪里?是不是把重点放在人生目标上呢?我们讲完了大鹏的目标我们再来看看其它飞禽的目标。
蜩与学鸠笑之曰:
蜩：就是蝉呀。学鸠:小麻雀。它们笑了，笑什么呢？
我决起而飞
决:快飞。我轻轻的往上一腾
抢榆枋而止
抢:停止。我就停止聚集在榆树枝头了。这里我们看一个问题，鹏是一只孤独的飞，而小麻雀都是一群一群的聚集。说到这里大家懂了吧
时则不至，而控于地而己矣。
有时候这么矮的枝头也没飞好，掉下来，掉下来也没关系。这里控是投的意思，就像一颗球被丢在路上也没关系。谁会在乎一只跌落泥中的小麻雀呢。
悉以之九万里而南为
它想这大鹏有病啊!'这枝头果子多好，你飞去九万里高空要吃没吃要喝没喝的，你去干什么?但再想其实在历史上每个时代都有这样的人，我们疑惑他们为何要走这样一条艰难的路，为什么选一条我们看来没赚头的路?那么这里蜩与学鸠和鹏可能是飞翔目标的两个极端吧，这当中一定还有不一样的阶段路程
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然
我如果飞去近郊，要干什么?发现没，小麻雀是没必要考虑带多少食物的，ps:如果你爸妈对你高考是 哎呀考上也好考不上也好没有关系的，好那我们就不用去补习了。你懂吧。哎，但如果有个目标。好去进郊，你带个三餐够了，这样你当天返回，肚子才可以果然，肚子才可以像水果一样。
适百里者，宿舂粮
如果你要去百里外，很抱歉你可能要花一整晚，准备足够食物了
适千里者，三月聚粮，之二虫又何知?
那么百里都要如此，千里之外呢?需要花三个月聚集食物。但这段话问题还蛮大读完发现，难道飞千里外的鸟，食物要放行李箱吗?但其实这个比喻里让我们了解到你要达到的目标越高，你要付出的就越多了。而你家长可能投入也会更多，但他们这一切是蜩与学鸠无法理解的。看到这里我们会想了我们的人生问题，我们飞行的方向?在这里蜩与学鸠其实并未往外飞，它只在家附近飞，掉下来就算了。这时我们想人这一生的飞翔，其实如果你今天忠肝义胆，你为了帮助周边的人生活，你出来管理大家，你当然和大鹏鸟一样，你可能自己都是困窘的，你这条路很难，但你还是要往下走呀，但如果你是来混，其实是很容易的。时间快逝，我们有时不自觉觉得我们自己再不断跑，其实我们只是一直在绕圈圈，只是你周边一同跑的人很多，你觉得哇好热闹。海格瑞说过我们一生，很少人活在 i，活在自己。大部分都活在 They，活在他人之中。所以，你的飞行到底在哪里?我们在今天，这个位置，我如果没有不断提醒自己，我们很可能变成那只梅花鹿，把心牢禁了，背对了幸福，其实这是很容易的，如果我们没仔细研读，但要时时刻刻知道心，感受幸福的不是其它，只是这颗心。享受健康人生一定是有健康身体。我们时刻提醒自己，提升自我技能，自我境界，不然一定很快在历史的大潮里老了，死去。
庄子在这里给我们明确指出了，如果一同去经历风雨，鹏与小麻雀是不是一样呀?不是!!
小知不及大知，小年不及大年。悉以知其然也?
庄子明确说了不一样呀。为什么呢?我们来读 小智慧为什么比不上大智慧，寿命短为啥比不上寿命长呢?怎么知道呢?
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
因为朝生暮死的虫子，它生命没几天就死了，所以他永远不知道月初，月末。而蝉从破土到死亡只有十三天时间。如果你给春蝉看秋天照片，他不懂的，他很困惑这是啥?这是它一辈子见不到的，这就是年纪小的。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋
楚国南方有一颗叫冥灵的大树，它叶片生长要五百年，枯死也要五百年。
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
上古的大椿更厉害，它叶生叶落都需八千年，所以它就有一万六千年时间，所以无论遇到什么事 它都历经过，它会告诉你这事啥时候发生过没什么。我们常说的家有一老如有一宝就是这样一个道理。
而彭祖乃今以久待问
可如果人就会想了，哎呀我要和彭祖一样，古辑记载，彭祖活了八百年之久，你觉得这样就好了呀，庄子却说:
众人匹之，不亦悲乎
为什么这样呢?因为庄子的时代，人们想要齐家治国平天下。立德流芳百世。好像这样就不得了了，还能不得了吗?(思考四)
庄子在《齐物论》里讲到天地与我并生，然后呢你岂止要流芳百世，所以到这里我们知道了，庄子要为我们打开的生命境界，可能是更高远而辽阔的。
