你若明白，请先放下——《行走在爱与恨之间》读后感
这是白岩松2007年做的一期系列电视节目的文字版本，这期电视节目叫《岩松看日本》。如今拿起他十年前的作品，有一个很深的感受——特别。
我对老白的印象一直都有这种“特别”之感，作为中国的媒体人，他的言论犀利，论点独道，但却很接地气，逻辑清楚，思维缜密，让人有点破“天机”的醒悟，有“醍醐灌顶”的痛快之感。
应该说，吸引我看这部作品有三个原因：一是对老白的特别之感；二是抓人眼球的书名；三是躺着看也很舒服。
因为最近身体原因，大部分时间都在躺着“疗伤”。最初计划要看书友送的《耶路撒冷三千年》，但由于太厚，躺着拿不了太久，另外，做笔记和查阅资料都很不方便，于是选了本较轻松的读物。
确实，这是一本读起来很轻松的书，但当你合上书的时候，还是会思考，还是会回味。
这是一本介绍日本的书，通过十年前做过的一档电视节目，让人们近距离走了日本，这个令我们又爱又恨的国家。
我没有去过日本，无论是否出于金钱或时间的原因，从心里也不会将这个国家列入旅行目的地之列。但无论你去不与去，他就在那里，“深情”地注视着我们……
这本书通过靖国神社、防灾、相扑、银色一族、动漫等介绍，从侧面了解了日本的政治、历史、人文。说实话，令我最感兴趣的还是日本人对待历史的问题。老白在采访中也用了最多的笔墨来为人们说明这个问题。
在现实日本人的第二次世界大战史观是复杂和多元的。从靖国神社，到立命馆大学的国际和平博物馆，再到鹿儿岛的神风特攻队和平馆，对于第二次世界大战的历史，以及日本在战争中所扮演的角色，听到了各种声音，也看到了三种不同的面孔。首先，确实有不少人持有靖国史观，但并不代表绝大数，只不过这些声音比较尖厉和刺耳。其次，少数人客观而公正面对历史，但如果明确而坚定地亮出自己的观点，需要承受一定压力。最后，最多人对那段历史的认识含混不清，他们愿意承认战争带来的苦难，但却有意或无意地回避了当年日本军国发动战争的罪恶。
这让我想到了宫崎峻作品《荧火虫》，又想到了最近新闻报道的近万人研修生在日本的遭遇，脑海里还是充满了不和睦的画面。这种国仇家恨是有深刻历史背景的，对日本的认识，多数是从小在各种抗日神剧中完成的。这种情愫难以释怀，也许这就是阻碍我们放不下仇恨的根源。所以，老白这次的行走是有意义的，他说，放下“爱”与“恨”，先了解吧。
首先，必须承认，我们对这个邻居的了解远比不上邻居对我们的了解。全世界发行量最大的一份报纸是日本的《读卖新闻》，这份报纸对中国的报道量占据了最大分量，从经济、社会百态、民生速描等包罗万象。另外，一个拥有1.3亿人口的日本，是多么热爱阅读啊。而我们多数都被情绪绑架，失去对现实日本了解的欲望。普通百姓除了抗日神剧，对于日本几乎一无所知。
十年前的日本硬件已不如中国上海、广州等城市，但放下硬件，只谈软件，我们就没有多少底气了。
日本人爱干净、爱整洁、谦虚、勤奋等已成为这个民族的标志。而一流的垃圾分类处理系统，国际时尚的风向标，国际化动漫产业，国民的高素质等等都是这个国家不同的写照和无形的财产。
在日本，看到的是中国传统文化对他们的影响，比如文字、建筑、唐诗宋诗等。而当代中国文化，对日本的影响甚微，甚至已反过来。
几年前，记得学习QC（质量控制）课程时，一位元老级老师曾讲过，QC管理方法的雏形实际是中国人发明的，但却没有被重视，结果日本人拿回日本，经过再加工，重新包装就形成了今天的QC管理，日本人就成为这种管理方法的始祖，在全世界推广使用。说这些话时，老先分外生气和遗憾。1978年，他和另外几名中国人到日本花高价将QC引进中国。很难想像，老先生当时复杂的心情。文章的结尾，引用老白书中的一段话来结束，也以此互相勉励与自省。
我们不该用愤怒遮避了自己的双眼，不管对方是谁，不管他曾经做过什么，哪怕他只剩下一个优点，我们也该把它学来，让自己更优秀，这才是一个大国的心态。
我们的确该低下头来仔细想一想。
把爱恨放下，先去了解……
