草枕是我近日来爱不释手的一本书，说道爱不释手，原是读的慢的缘故，大有水流任急境常静，花落虽频意自闲之雅致。
夏目漱石先生终是解答了我多年埋藏于心的困惑不解，陶渊明虽采菊东篱下，悠然见南山，但终年采菊也未免无趣了些，而追求无丝竹之乱耳的竹林之境，蛇虫鼠蚁的确恼人。
在草枕中看到这番言论，像新交了一位旧友，如果搁在推荐算法的领域里，这个评价准则当用惊喜度来衡量。
2016年临近生日，朋友问我需要什么生日礼物，我说，要不，你送我几本书？于是乎，按照我的喜好，给我买了四本书，夏目先生的我是猫和心，村上春树的挪威的森林以及且听风吟～
那时候，从未读过日本作家作品的我，抱着猎奇心理，咦，我是猫，为啥我是猫，我既然是猫，那“我”又是谁？翻开扉页，无比轻松愉快的幽默的调调很快拨弄我的内心，于是乎，无比轻松愉悦的心情读完了我是猫。但怀着同样轻松愉悦的心情去阅读心的时候，就显得尤其古怪，那会儿竟有这样的惊诧之感，这不是同一个人写的吧？后来，怀揣着同样惴惴不安的心情读完了挪威的森林和且听风吟，以及太宰治的人间失格，那之后，相当一段时间，我对日本文学充满了排斥和厌恶。
毋宁说是厌恶，倒不如说是极致的害怕，往往越是被人洞察内心，越是害怕，像被人扒光了衣服被人置于众目睽睽之下。
不得不说，夏目和村上先生都是描写心理活动描写的高手。只不过夏目的知识分子气息则显得更浓厚了些。
事出机缘，偶然浏览网页，夏目漱石四个字再次映入我的眼帘，于是乎，我迅速的看完了他的前时代爱情三部曲:三四郎，后来的事，门。三本书，有三句话，让我记忆犹新。分别是，来自于三四郎的我知我罪，我罪常在我前。后来的事，与其费尽心机把镀金的东西冒充成金，还不如在黄铜就是黄铜的情况下，去忍受人们对黄铜应有的蔑视来的自在。以及门里面，他是一个伫立在门外的，等待日落的不幸的人。
说实话，三四郎文风很淡，娓娓道来，故事性也不是很强，不知从哪里飘来的压抑感震慑了我，尽管如此，不服输的我，打开了后来的事和门。这两本书都没让我失望，不失望之余，忽而有这么一番不得要领的领悟:心的确出自夏目漱石先生所撰，没差。说来实在有趣，心究竟出不出自漱石先生，公众也无需我论证，况且，非人情的漱石先生可能也不在乎我的想法。
不知，漱石先生若碰到这样淘气的我，不知会对我说些什么。
发散的有点远了，不如就此进入正题。
读完“门”最后一页，心里这样想:从“我是猫”轻松幽默论调怎么忽而就变成“三四郎”，“后来的事”，“门”沉重了呢？，当我读完了“少爷”忽而明白了几分。
然后按着百度百科的顺序，读完了草枕，没读几页，便被这俳句所吸引:大地秋光冷，群芳迟未开。我自知漱石先生博古通今，无论是汉文学还是西洋学都有所涉猎，没想到，他的学问我竟还是低估了。
这世上没几部电影和书是你看完开头就想迫切的读下去的，草枕绝对撑得上是一部。
行旅在外，结草为枕，只盼能在非人情的天地，逍遥片刻。
最后，如果恰巧你也喜欢夏目漱石先生，我将不胜感激。
