你想成为什么样的人，需要尊重那样的人，才有可能成为那样的人。
《维摩诘经》中有一则小故事，维摩诘居士生病，诸佛去居士家中看望居士，居士向诸佛呈现了师子座，舍利佛说自己不能升上去：“居士，此座高广，吾不能升”，居士：“唯，舍利佛！为须弥灯王如来作礼，乃可得坐。”
维摩诘和舍利佛所说是礼待自己的偶像，或者是礼待自己要成为的人，我理解这视为一种尊重。
看看我们自身与财富的关系，有时候我们对待财富是否足够礼待，有时你会觉得如果你心中怀有对财富的偏见，那么你就很难坐到财富的师子座上。
你认为为富不仁，这种观念会让你和财富拉开距离，潜在地不想成为这样的人，表面上看是不尊重这个拥有财富的人，是不尊重自己可以拥有财富的某些特质，比如可以发掘财富的机会，提高服务的品质，果断解决问题的能力，忍受挫折的耐力，出去闯荡的勇气。
不尊重他，不是尊重他的人，而是他的特质，而这些特质你也有，当你将他贬低，排斥的时候，同时也贬低和排斥了自己可以拥有的能力。从而拉开了彼此之间的距离，越走越远。
我们对于财富往往是：“有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”，又或者是“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。
很多人尊重的是富，而不是富的能力。
很多人脑海浮现：他之所以富，是因为赶上了好时候，没看到我们都处于同一个时代的人，你没有生活在清朝，也不是值得考古的藏品。
表面上看似不尊重别人，实则是不尊重自己。
我们明明是想成为那样的人，而自己却在做相反的动作，明明想改善自己的生活，想让自己的生活过得更好，生活中却在寻找着那样好的缺点，为现在的不好找一点借口。你看有钱人家庭也不是很好嘛，有什么事了，还是没钱好，至少不用分家而伤脑筋。
你不尊重优秀的人，你看见的全是缺点，那会让你不能成为那样的人。
缺点，怎么找都会有的。优秀的人缺点也许和你一样多，但是他们尊重自己的缺点。
就像舍利佛一样，你对佛足够虔诚了，就可以享受佛的礼遇了。
尊重什么样的人，就会成为什么样的人。
你尊重整天无所事事，闲暇之余打牌，没事唠嗑，遇到事情发怒，甚至动手，那么你就会成为你尊重的人那样英雄。
尊重财富，拥有财富。
尊重佛，成为佛。
尊重圣人，成为圣人。
