摆脱恶魔,走出自己真正的道路

各位书友大家好,今天我们要共读的是卡夫卡的《误入世界》这本书的正文部分。

说到恶,最先跃入脑海的就是善的对立面,那么在弗兰茨·卡夫卡眼里呢?

阅读前我们可以先思考,

恶魔是什么?

我们应该如何去面对一些无法回避的问题?

又该怎么对待心中的信仰?

现在,让我们带着这些问题走进今天的共读,一起来看《误入世界》本书。

01

恶,在《說文解字注》意思:“過也。人有過曰惡。有過而人憎之亦曰惡。本無去入之別。後人強分之。从心。亞聲。烏各切。”

恶魔的恶,指不好、凶狠、犯罪的事,极坏的行为等。佛教认为,任何能够阻扰修行的障碍,都可以称为魔。所以,在内心中的不安、愤怒、贪心等烦恼,也是魔。因此,恶魔应该是道路上的绳索,用来拌人的。

卡夫卡认为对恶魔,我们不能分期付款。克服困难,抵抗到底,才会更加绚丽多彩,褪去一些碍眼的杂色,走得也更远。

尽管我们可能有错误,有罪恶。而错误无非就是没有耐心,罪恶来自急躁和懒散。我们的善在某种意义上是绝望的表现。不急躁,不懒散,便是不迷茫。

图片发自简书App

我们要不断的挑战,抵抗诱惑。同时也不能相信恶之所为,在恶面前,也不需要保守秘密。比如说:

豹闯入寺院中,把祭献的坛子一饮而空;这事一再发生;人们终于能够预先打算了,于是这成了宗教仪式的一个部分。就像石头被紧紧握着,仅仅是为了把它扔得更远,但即使很远,这仍然有路可通。

人生道路没有尽头,无所谓减少,无所谓增加,但每个人都用自己儿戏般的尺码去丈量。

“诚然,这一尺码的道路你还得走完,它将使你不能忘怀。”所以对恶魔我们不能分期付款,不需要去尝试这样做。

02

尽管有恶魔,充满厌恶与仇恨,不满,但是有些问题是无法回避的,除非我们生来就不受其约束。

“sein”这个词在德语中有两重意思:“存在”和“他的”。他们面临选择,是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性,他们全都要当信使。

所以世界上尽是信使,他们匆匆赶路,穿越世界,由于不存在国王,他们互相叫喊着那些已经失去意义的消息。他们很想结束这种可悲的生活,但由于职业誓言的约束,他们不敢这么做。

有的时候,一个突变,回答问题时瞻前顾后,小心翼翼,怀着希望,窥测方向,绝望地在问题的那不可接近的脸上探索着,跟着它踏上最荒唐的、亦即为回答避之惟恐不及的道路。

我们选择尽可能少说谎仅仅是尽可能少说谎,而不是由于说谎的机会很少。

除去病痛与已到尽头的,而选择弃世的人,可能很多人觉得他自私、无能、懦弱逃避而受到鄙夷,但是,其实他是爱所有人,因为他连他们世界也不要了。

于是他就开始考察真正人生的本质是什么,这种本质无非就是被人爱。前提是,人们与他的本质是相称的。

如果有谁在这个世界之内爱他人,那么这与在这个世界之内爱自己相比,既非更不正当亦非更正当。剩下只有一个问题:第一点能否做到。

既然事情无法逃避,就去面对它。

以最强烈的光可以使世界解体。在弱的眼睛前面,它会变得坚固,在更弱的眼睛前面,它会长出拳头,在再弱一些的眼睛前面,它会恼羞成怒,并会把敢于注视它的人击得粉碎。

所以在被击打之前,勇敢面对战胜,才能保护自己。

03

都说没有信仰的人很可怕也很失败,人生毫无意义。在痛苦面前,没有一点信仰支撑,弃世油然而生最终成为现实。在恶魔面前,也没有任何抵抗力,任其宰割。

恶是人的意识在某些特定的过渡状态的散发。他的表象并非感性世界,而是感性世界的恶,这恶在我们的眼里却呈现为感性世界。

佛教人行善,基督教人赎罪。信仰似乎会给人指明方向,不过对于自己歪曲的信仰,也会使人坠入深渊。


一种信仰好比一把砍头斧,这样轻,这样重。

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一个人有自由的意志,体现在三方面:

第一,  当他愿意这样生活时,他是自由的;现在他当然不能退回去了,因为他已不是当时愿意这样生活的他了,而就这点而言,他活着又何尝不是实施他当初的意愿方式。

第二,  在他可以选择这一生的行走方式和道路时,他是自由的。

第三,  他的自由表现在:他作为那样一个人(他有朝一日将重新成为那样一个人),怀着这么一种意愿;在任何情况下都沿着这一人生道路走下去,并以此方式恢复自我,诚然,他走的是一条虽可选择,但繁如迷宫的道路,以致这一生活中没有一块地方不曾被他的脚印所覆盖。

可是这也不是自由的,因为单一性,容纳不下任何一种意志。

由善入恶,完全可以,因为是我们的自由。比如抵抗不了诱惑,比如欺骗。我们对恶魔没有信仰,因为没有什么比魔鬼更魔鬼的东西了。

对信仰要谦卑,彻底而持久的谦卑,它是真正的祈祷语言,同时是崇拜和最牢固的联系。

“不能说我们缺乏信仰。单是我们的生活在其信仰价值方面就是取之不竭的。”——“这里面有一种信仰价值吗?人们总不能不生活吧。”

“恰恰在这‘总不能‘中存在着信仰疯狂的力量;在这一否定中这种力量获得了形象。”

对我们尘世生活短暂性的理由,一度的永恒辩护哪怕只有半分相信,也要死心塌地地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的,并完全包容了后者,只有这种力量才是信仰的尺度。

恶魔总是能缠绕人一生,勇于抵抗,不去回避,最虔诚态度对待信仰,恶魔也拿我们没有办法,这才是我们真正的道路。误入歧途不可怕,摸索自己的路,摆脱恶魔,走着走着就有方向了。

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