题外话：忽然觉得，应该把中国传统的些历经几千年流传下来的老祖宗的思想，好好学一学，于是，近期，一直在读关于《论语》《道德经》《庄子》《孙子兵法》的一些解读书籍。嗯，就是解读书籍，我还不想难为自己，我需要借助他人的思想来助力自己对这些国学经典的理解。
道德经第十一章
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
译文：三十根辐条构成一个车轮，正因为车轮中间是空虚的，所以它才能起到车的作用。调和黏土来制造器皿，正因为器皿中间是空虚的，所以它才能起到器皿的作用。开凿门户来建造房间，正因为房间中间是空虚的，所以它才能起到房间的作用。所以说“有”之所以有用，说到头还是“无”在起作用。
老子最让我佩服的一点就是，他总能拿日常的、普通的事情，来说明一个大的道理。就象本章，他用了车轮、器皿、门户三个日常事物，形象生动的论述了无的重要作用。
这些事例，细想在生活中随处可见。
最眼前的例子是当前这篇文章，您能想象中一屏满满全是文字的景象吗？没有换行，没有分段，没有标点，没有空格……除了一个挨一个的文字，其他什么都没有。我想，如果那样，哪怕写的是玑珠之言，恐怕也难以看得下去。
不知道有没有人对以前的朗读软件有印象，我曾经试过一款软件，因年代久远，名字已经忘记了，只记得它是一个字一个字的往外蹦的那种感觉，没有语速，没有语调，甚至没有停顿。结果可以预见，它在我电脑里只是昙花一现，就被卸载了。
有喜欢听戏的不，我最喜欢的就是开场，伴随着一阵或缓或急的鼓点，幕布向两侧徐徐拉开，演员出来，围着台转上几圈，摆个造型，停顿几秒。戏这才算正式开始，前面这些，与戏内容都无关，可是，你能想象出这样的情况吗，无任何预兆，幕布“唰”得一声急速拉开，演员们到台上立马开唱。
每个人都喜欢有良师益友，但您能接受生活中的每件事都有人给予意见给予指导吗，哪怕那些是金玉良言，金科玉律？！
每个人都喜欢事业成功，但您能接受工作填满您的生活吗，哪怕每件工作都会对事业的帮助有着极大的好处？！
就是这样，没有“无”，这个世界不可想象。
在有无之间，我们应当做些什么呢？
一是要留给自己喘息时间。每天允许自己有那么一段时间，可以无所事事，可以发呆，可以神游，可以什么都不做，甚至什么都不想。不要让工作占据自己所有的时间，不要让生活占据自己所有的时间，也不要让生活和工作占据了自己所有的时间。听说有人回家之后，停下车不急于下车，会在车内呆几分钟，什么也不做，就是呆一下，就能够完美完成工作和生活的转化过程。
二是学会给别人空间。同事也罢，朋友也罢，夫妻也罢，都不要干涉对方过多，要彼此保留着距离和空间。当然，关系不同，保持的距离远近不同，需要经过努力尝试才能找到最合适的距离，让彼此相处都舒服。说到距离，想起了一个关于刺猬取暖的小故事。“森林中有十几只刺猬冻得直发抖。为了取暖，它们只好紧紧地靠在一起，却因为忍受不了彼此的长刺，很快就各自跑开了。可是天气实在太冷了，他们又想要靠在一起取暖，然而靠在一起时的刺痛使它们又不得不再度分开。就这样反反复复地分了又聚，聚了又分，不断在受冻与受刺两种痛苦之间挣扎。最后，刺猬们终于找出了一个适中的距离，既可以互相取暖而又不至于被彼此刺伤。”这种距离，就是人与人的相处之道。
愿每个人都能深谙有无之道，重视有，勿轻无，享受多样人生。
