《红楼梦》第十九回中，贾宝玉来访林妹妹。林妹妹因为困，便对他说，去别处闹会子吧。
这时，贾宝玉便说了一句话：“我往那去呢？见了别人就怪腻的。”
能把话说明白，能把话说到点儿上，这真的是一种了不得的本事。而宝玉在林妹妹这里，就表现出了这种本事。
宝玉为什么和林妹妹那么亲？为什么没事就去看林妹妹？这是宝玉自己的问题，别人或可能回答了，但要回答好，却非得宝玉自己来。你看，宝玉回答得真是相当好：见了别人就怪腻的。言外之意是：只有林妹妹，是不会让人看腻的，而是让人越看越喜欢。
我的《红楼梦》第三回的阅读笔记名为：我们的眼睛，有福了！今天，我还想发一下这样的感慨。有林妹妹这样让人常见不腻的人，我们的眼睛，真的是太有福了！
不知从什么时候开始，“人生若只如初见”开始被大家所熟知，而且，渐渐地，这似乎还成了很多人的向往，向往着“人生若只如初见”那该有多好。
为什么“人生若只如初见”被大家所向往？要理解这点，我们还需要理解另外两句话。一句是“距离产生美”，一句是“日久见人心”。这两句话从一正一反两个方面，注解出了“人生若只如初见”的美好。所谓“距离产生美”，初见与今下的关系，正是如此，两者之间有着时空的距离。所谓“日久见人心”，多用在我们认清了一个人的真面目的语境中：当我们认清了一个人的真面目后，往往爱用“日久见人心”，这时再回想当初两人间的真诚，能不念“人生若只如初见”的美好吗？
与“人生若只如初见”相类者，有“相见不如怀念”，有“好想好想回到过去”，有“不如不见”，有“你见或不见我，我就在那里”。流年细细，人心多变，今时多有不堪，日后或更不堪，倒是过去的那一份美好，虽则已逝，倒是让人留恋。“人生若只如初见”等语，内蕴之心态多如是耳。
也有强作解人的，说“乍见之欢不如久处不厌”，但其间往往流露出的是将就和隐忍的心态，而不是一份知足与安然。所以，这样的话，大抵只能用来自欺欺人，没几个真信的；所以，“人生若只如初见”的心态依然广为流行，依然在被大家向往着。
不管这样的“人生若只如初见”是多么不切实际，是多么虚幻，但它流行着，依然流行着。在我们这个把“一切向前看”当成潜意识和话语背景的国家，我们又如此地向往着“人生若只如初见”，这是一个让人无法理解的现象，这是一个让人大跌眼镜的事实。
所以，很可能的是，“人生若只如初见”也只是一种没有办法的办法，大家对它的向往未必是真诚的，这很可能是一种无奈之举。
那么，是不是真的没办法？当然不是。贾宝玉所说的那种常见不腻，正是一种相当高明的好办法。
“初见”是回不去的，若再做“人生若只如初见”的痴想，岂不傻而无用？所以，不管你愿不愿意，你有的只能是一种选择，那就是继续“见”，一直“见”下去。
但去“见”什么呢？是没选择地“见”下去吗？如果你真的是没选择地去“见”，那你就真的是有点儿贱了，倒还不如躲在“人生若只如初见”的痴人说梦里。
“见”下去，从“人生若只如初见”的虚妄中走出来，但又不是没选择地、无所谓地什么都“见”，而是要去“见”到你生命中的“常见不腻”。
但是，你生命中的“常见不腻”并不是那么容易就能“见”着的。多少情侣，初见时如胶似漆，及到久了，也产生了审美疲劳，看到彼此，互相生厌。情侣尚且如此，何况其他？“常见不腻”的不易“见”到，可见一斑。
此事难是难，但它也并不是没有实现的可能。如果你真的“见”到了你生命中的“常见不腻”，那你将得到的是这个世上最美好的幸福。
所以，去“见”你生命中的“常见不腻”吧，这是一条光荣的荆棘路。
所以，愿你的眼睛有福，愿你的眼睛终究有福，一路荆棘，终于“见”到了你生命中的“常见不腻”。
