[自我成长]20170424《高效能人士的七个习惯》史蒂芬·柯维

评分:★★★★★☆

一直要看本书,一直拖延,这次因为和学生们成立了阅读小组,承诺了要看完本书,因此快速阅读完,惊奇的发现原来之前一直没读完的《要事第一》也是他的作品……这本书写的逻辑非常清晰,读来很是受用。本来是将内容大部分以图示的形式整合在一张A4上了,但是因为太凌乱,所以只分享文字的梳理部分。

大图地址:http://pan.baidu.com/s/1bo9kcLT


高效能人士的七个习惯思维导图



内容摘抄

1.背景

1.1速成的技巧与不变的原则

归根到底,我们的本质要比言行更具说服力。(回应浮躁、急功近利和注重技巧胜过本质的当前社会)

个人魅力论之所以让大家趋之若鹜,就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然历程,迅速而轻松地实现个人效能和人际关系的圆满人生。

《高效能人士的七个习惯》强调以原则为中心,以品德为基础,要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。

一个人的思维定式或者地图越符合这些原则或者自然法则,就越能正确而高效地生活。

由内而外的观点认为个人领域的成功必须先于公众领域的成功;只有先信守对自己的承诺,才能信守对他人的承诺。把个人魅力置于品德之上,妄图在自我完善之前完善人际关系都将徒劳无功

如果你力量的来源——体型、力气、职位、权威、学历、地位、身份、外表或是过去的成就——发生变化甚至不复存在,那该怎么办呢?

1.2习惯

人的行为总是一再重复。因此卓越不是单一的举动,而是习惯。——亚里士多德(Aristotle)古希腊哲学家、文艺理论家

本书将习惯定义为“知识”、“技巧”与“意愿”相互交织的结果。知识是理论范畴,指点“做什么”及“为何做”;技巧告诉“如何做”;意愿促使“想要做”。要养成一种习惯,三者缺一不可。

“思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定品德,品德决定命运。

1.3个人成长与成熟的模式

依次经历“成熟模式”——由依赖到独立,再到互赖,不断进步。

依赖(Dependence)期以“你”为核心——你照顾我;你为我的得失成败负责。独立(Independence)期以“我”为核心——我可以做到;我可以负责;我可以靠自己;我有权选择。互赖(Interdependence)期以“我们”为核心——我们可以做到;我们可以合作;我们可以融合彼此的智慧和能力,共创前程。

独立远比依赖要成熟,可谓人生的重大成就,但却不是最高成就。只知独立却不懂互赖的人只能成为独个的“生产标兵”,却与“优秀领导”或“最佳合作者”之类的称呼无缘,也不会拥有美满的家庭、婚姻或集体生活。

生理上独立的人可以自食其力;智力上独立的人可以有自己的思想,兼具想象、思考、创造、分析、组织与表达的能力;情感上独立的人信心十足,能自我管理,不因他人好恶而影响自我价值评价。

1.4金蛋与鹅

“产出/产能平衡”(P/PC Balance)的原则(金蛋与鹅)。急功近利常常会毁掉宝贵的物质资产。

不论权威式还是纵容式的管教,都属于偏重金蛋的心态,或想让子女依自己的规划行事,或想取悦子女,唯独忽略了那只鹅,即子女的责任感、自律能力和自信心,而这些在若干年后对他们面临重大抉择和实现重要目标有非同寻常的意义

效能在于平衡。一味重视产出会导致糟糕的健康状况、耗损的机器设备、透支的银行存款或破裂的人际关系。而太过维护产能,就如同一个每天长跑三四个小时的人,宣称可以因此多活十年,却不知大好时光都在跑步中流逝。又好像那些只知念书,不肯生产的人,坐享别人的金蛋,自己永远不敢面对现实。

效能原则的精髓是短期与长期目标之间的平衡。

2.七个习惯

习惯一:积极主动(BE PROACTIVE)

习惯二:以终为始(BEGIN WITH THE END IN MIND)

习惯三:要事第一(PUT FIRST THINGS FIRST)

习惯四:双赢思维(THINKWIN/WIN)

习惯五:知彼解己(SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD)

习惯六:统合综效(SYNERGIZE)创造式的合作(1+1>2)。

习惯七:不断更新(SHARPEN THE SAW)

前三个习惯完全可以用“做出承诺,信守诺言”这句话来概括,而接下来的三个习惯完全可以用“大家参与讨论,共同拟定解决方案”来概括。

3.习惯一:积极主动(BE PROACTIVE)

3.1思维定式(地图、眼镜)

思维定式是行为与态度的源头。关注自己的思维定式——我们观察自己和周围世界的方式。

“地图”可以分成两大类:一类是依据世界本来面目绘制的地图,反映现实情况;另一类是依据思维定式绘制的地图,反映个人价值观。我们用这些地图诠释所有的经验,从来都不怀疑地图的正确性,甚至意识不到它们的存在。我们理所当然地假定自己的所见所闻就是真实的世界。

这些零星的评语不一定代表真正的你,与其说是影像,不如说是投影,反映的是说话者自身的想法或性格弱点。

正如艾米尔(Amiel)所说:真正的变革是由内向外实现的,只是利用性格魅力的技巧,在态度和行为方面做些表面功夫根本不行,一定要从根本上改变那些决定了我们的人格和世界观的思想构造和行为模式才行。

3.2选择的自由(介于刺激与回应之间)

刺激与回应之间存在一段距离,成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。

选择的自由包括人类特有的四种天赋。除自我意识外,我们还拥有“想象力(Imagination)”,即超越当前现实而在头脑中进行创造的能力;“良知(Conscience)”,即明辨是非,坚持行为原则,判断思想、言行正确与否的能力;“独立意志(Independent Will)”,即基于自我意识、不受外力影响而自行其是的能力。

积极主动不仅指行事的态度,还意味着为人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择,而不是外在的环境,人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。

消极被动的人还会受到“社会天气”的影响。别人以礼相待,他们就笑脸相迎,反之则摆出一副自我守护的姿态。心情好坏全都取决于他人的言行,任由别人的弱点控制自己。

埃莉诺·罗斯福(Eleanor Roosevelt,美国小罗斯福总统的夫人——译注)曾说:“除非你愿意,否则没人能伤害你。”圣雄甘地(Gandhi)也曾经说过类似的话:“除非拱手相让,否则没人能剥夺我们的自尊。”可见最刻骨铭心的伤害并非悲惨遭遇本身,而是我们竟然会听任这些遭遇发生在自己身上。

一是经验价值观(Experiential Value),来自自身经历;二是创造价值观(Creative Value),源于个人独创;三是态度价值观(Attitudinal Value),即面临绝症等困境时的回应。逆境往往能激发思维转换,使人以全新的观点看待世界、自己与他人,审视生命的意义,进而思考应该如何回应,这种更宽广的视角反映的就是可以提升和激励所有人的态度价值观。

在所有进步的社会中,爱都是代表动作,但消极被动的人却把爱当做一种感觉。

3.3关注圈与影响圈(从内而外的扩张)

关注圈内的事物,有些可以被掌控,有些则超出个人能力范围,前者可以被圈成一个较小的“影响圈”。积极主动的人专注于“影响圈”,他们专心做自己力所能及的事,他们的能量是积极的,能够使影响圈不断扩大,扩张和成长。

我们面对的问题可以分为三类:可直接控制的(问题与自身的行为有关),可间接控制的(问题与他人的行为有关)和无法控制的(我们无能为力的问题,例如我们的过去或现实的环境)。对于这三类问题,积极主动的人都是由影响圈着手,加以解决。对于无法控制的问题:我们要做的就是改变面部曲线,以微笑、真诚与平和来接受现实。

在把生活中心由关注圈移至影响圈之前,有两件关注圈内的事值得深思,那就是自由选择的后果以及错误。

影响圈的核心就是做出承诺与信守诺言的能力。别人是否履行职责并不重要,重要的是自己的态度。

4.习惯二:以终为始(BEGIN WITH THE END IN MIND)

4.1两次创造

艾略特(T.S.Eliot):我们必不可停止探索,而一切探索的尽头,就是重回起点,并对起点有首次般的了解。

葬礼上有人问死者的朋友:“他留下了多少遗产?”对方回答:“他什么也没带走。”

“以终为始”的一个原则基础是“任何事都是两次创造而成”。我们做任何事都是先在头脑中构思,即智力上的或第一次的创造(Mental/First Creation),然后付诸实践,即体力上的或第二次的创造(Physical/Second Creation)。

“任何事物都是两次创造而成”是个客观原则,但“第一次的创造”未必都是经过有意识的设计。有些人自我意识薄弱,不愿主动设计自己的生活,结果就让影响圈外的人或事控制了自己,其生活轨迹屈从于家庭、同事、朋友或环境的压力。

习惯一谈的是“你是创造者”,习惯二谈的是“第一次创造”。

“管理是正确地做事,领导则是做正确的事。”

个人生活中的领导意识更为匮乏,很多人连自己的价值观都没有搞清楚,就忙于提高效率,制定目标或完成任务。我相信为人父母者也难免会走入类似的管理误区,只想到规矩、效率与控制,忽略了目的、方向与亲情。

4.2使命宣言——以原则为核心

以终为始最有效的方法,就是撰写一份个人使命宣言,即人生哲学或基本信念。

“标记疗法”(Logotherapy),基本原理就是:许多心智或情感疾病都是由于失落感或空虚感作祟,而标记疗法可以帮助病人找回生命的意义与使命感,以祛除这些感觉

制订个人使命宣言必须从影响圈的核心开始,基本的思维定式就在这里,即我们用来观察世界的“透镜”。这个核心形成了我们的安全感、人生方向、智慧与力量。

“安全感”代表价值观、认同、情感的归属、自尊自重与是否拥有个人的基本能力。“人生方向”是“地图”和内心的准绳,人类以此为解释外界事物的理据以及决策与行为的原则和内在标准。“智慧”是人类对生命的认知、对平衡的感知和对事物间联系的理解,包括判断力、洞察力和理解力,是这些能力的统一体。“力量”则指采取行动,达成目标的能力,它是做出抉择的关键性力量,也包括培育更有效的习惯以替代顽固旧习的能力。它们相辅相成——安全感与明确的人生方向可以带来真正的智慧,智慧则能激发力量。若四者全面均衡,且协调发展,便能培养高尚的人格、平衡的性格与完美的个体。

一个人的安全感一定介于极度不安全和极度安全之间,前者说明你的生活总是被变化莫测的外力所干扰和左右,后者说明你对于自己的真正价值有着清晰而深刻的认识;人生方向也有两个极端,一个是以“社会之镜”及其他不确定的变化性因素为基础,一个是以坚实的内在方向为基础;智慧则一端是完全扭曲事实的错误地图,一端是所有事物和原则都适度关联的正确地图;就力量来说,最低层次是成为别人手中的提线木偶,事事由人,最高层次就是完全依照自己的价值观行事,不受外人和外界的干扰。

以正确原则为生活中心可以为发展上述四个支撑人生的因素奠定坚实的基础。认识到这一点,我们就有了安全感。原则是恒久不变,历久弥新的,不像其他中心那样多变,所以值得信赖,可以给我们高度的安全感。

积极主动和专注于影响圈的重要性。如果只把心思放在关注圈内,沉溺于寻求生命的抽象意义,那就等于放弃自己的责任,听任环境或他人来主宰自己的命运。

有时,人会因为意外打击而在瞬间从左脑思维变成右脑思维,比如亲人离世、罹患重病、经济危机或陷入困境的时候,我们会扪心自问:“到底什么才是真正重要的?我究竟在追求什么?”积极主动者不需要这种刺激,就能拓宽思路,自觉转换思维定式。

参加自己的葬礼就是其中之一。现在请试着写下给自己的悼词,越具体越好。你也不妨在脑海里描绘银婚及金婚纪念日的情景,邀请配偶与你一起来畅想。两人共同的理想婚姻关系应当怎样,怎样通过日常活动来付诸实施?你也可以想象退休后的情形,希望那时候自己有怎样的贡献和成就,退休后又有什么计划,是否想二次创业?开动脑筋,想象每一个细节,尽量投入自己的热情与情感。

“假设你只剩下一学期的生命了,那么该如何把握这最后的学习机会呢?请想象自己将怎样度过这个学期。

确认应该包括五个基本要素:个人、积极、果断、可视、情感。例如,“发现子女行为不当时,我(个人)能以智慧、爱心、坚定的立场与自制力(积极)及时应对(果断),结果让我深感欣慰(情感)。

心灵演练与确认、拓宽思路是可以锻炼右脑的方法。

考虑到这一点,在撰写使命宣言时,不妨分开不同的角色领域,一一订立目标。

5.习惯三:要事第一(PUT FIRST THINGS FIRST)

左脑进行管理,右脑进行领导。

除了自我意识、想象力和良知之外,想要真正实现成功的自我管理,就必须发挥人类的第四大天赋——独立意志。独立意志指的是做出决定和主动选择,并根据这些决定和选择采取具体行动的能力。

5.1四代时间管理的演变

◆第一代理论着重利用便条与备忘录,在忙碌中调配时间与精力。

◆第二代理论强调行事历与日程表,反映出时间管理已注意到规划未来的重要。

◆第三代是目前正流行、讲求优先顺序的观念。也就是依据轻重缓急设定短、中、长期目标,再逐日订定实现目标的计划,将有限的时间、精力加以分配,争取最高的效率。

◆第四代理论出现。根本上否定了“时间管理”这个名词,主张关键不在于时间管理,而在于个人管理。与其着重于时间与事务的安排,不如把重心放在维持产出与产能的平衡上。

5.2四象限(紧急-重要)

有些人每天都在应付各种各样的问题,疲于奔命,因此只能借助第四类既不重要也不紧迫的事务来逃避现实,稍微放松一下。在这些人的时间管理矩阵中,他们把90%的时间花在第一类事务上,而余下的10%中的大部分则用在第四类事务上,用在第二和第三类事务上的时间则少而又少,几乎可以忽略不计。

高效能人士总是避免陷入第三和第四类事务,因为不论是否紧迫,这些事情都是不重要的,他们还通过花费更多时间在第二类事务来减少第一类事务的数量。第二类事务包括建立人际关系、撰写使命宣言、规划长期目标、防患于未然等等。人人都知道这些事很重要,却因尚未迫在眉睫,反而避重就轻。

高效能人士的脑子里装的不是问题,而是机会。他们不会在各种各样的问题上浪费时间和精力,他们的思维定式是预防型的,总是能够做到防患于未然。

在时间管理领域称之为帕雷托原则(Pareto Principle)——以20%的活动取得80%的成果。

按照帕金森定律(Parkinson's Law)——“安排多少时间,就会有多少工作”。

第四代理论便在旧有基础上,开创新局面。以原则为重心,配合个人对使命的认知,兼顾重要性与急迫性;强调产出与产能齐头并进,着重第二类事务的完成。

让第二类事务成为生活中心的有效工具必须满足以下六个重要标准:1、和谐一致2、平衡功能3、围绕中心4、以人为本5、灵活变通6、便于携带。

以第二类事务为中心的日程安排需要以下四项关键步骤:1、确认角色(写出你自己的关键角色);2选择目标(思考下一个周计划中每一任务栏下你最想做的一两件要事,作为你选定的目标);3、安排进度(为每一项目标安排具体的实施时间);4、每日调整(原来的每日计划变成了每日调整,即根据突发事件、人际关系的意外发展及崭新机会对每天的要务安排进行适当调整)。其中诀窍不过是将杠杆支点向右移而已。

作为第二类事务的管理者,你要明白,大多数“产出”活动属于第一类事务的范畴,大多数“产能”活动属于第二类事务的范畴。管理好第一类事务的唯一途径就是重视第二类事务,而最重要的就是未雨绸缪和抓住机遇,同时要有勇气对第三和第四类事务的活动说“不”。

5.3授权

授权基本上可以划分成两种类型:指令型授权和责任型授权。责任型授权的关注重点是最终的结果。它给人们自由,允许自行选择做事的具体方法,并为最终的结果负责。这种授权类型要求双方就以下五个方面达成清晰、坦诚的共识,并做出承诺。1、预期成果(双方都要明确并且完全理解最终想要的结果);2、指导方针;3、可用资源;4、责任归属;5明确奖惩。

信任是促使人进步的最大动力,因为信任能够让人们表现出自己最好的一面。但这需要时间和耐心,而且还有可能需要对人员进行必要的培训,让他们拥有符合这种信任水平的能力。

授权的大原则不变,权限却因人而异。对不够成熟的人,目标不必订得太高,指示要详尽,并且充分提供资源;监督考核则较频繁,奖惩也更直接。对成熟的人,可分配挑战性高的任务,精简指令,减少监督考核的次数,考评标准则较为抽象。

成功人士习惯去做失败者不爱做的事。他们当然也不喜欢干这些事,但他们让这种不喜欢服从于对自己目标的追求。——阿尔伯特·E·N·格雷

6.习惯四:双赢思维(THINKWIN/WIN)

6.1情感账户

所谓情感账户,储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”,也就是他人与你相处时的一分“安全感”。能够增加情感账户存款的,是礼貌、诚实、仁慈与信用。

又或许最重要、最有效的投入只是听他说说话,不要插入你的判断,不要老把自己的过去搬出来,只是单纯聆听,试着理解他,让他知道你在乎他,并且尊重他。

速战速决是不切实际的,建立和维护关系都需要时间。事实上速战速决的方法根本就不存在,建立并维持人际关系是一种长期的投资行为。

1、理解他人;2、信守承诺;3、明确期望;4、正直诚信;5、勇于致歉;6、无条件的爱

我发现在征服九十九个人之前,必须先征服一个人,特别是那个最能考验你的耐心和好脾气的人的方式来设想你会如何对待他们,因为每一个人都会是这个人。

里奥·罗斯金(Leo Roskin)说过:“弱者才会残忍,只有强者懂得温柔。

因为为群体服务,远不及建立私人关系需要更多人格修养。

我认为在互赖关系中,问题就代表机会——增加情感帐户存款的机会。

在相互依赖的环境里,如果认识到产出/产能平衡是效能的要素,我们就可以把问题看作是提高产能的机会

通过评估你与某人之间的感情账户的存款和提款情况,来审查你与他之间的关系如何。存款用(+),提款用(-)。对于每次提款,记下你以后可以做些什么改进以建立存款、修补信任。

6.2 win-win策略

长远来看,不是双赢,就一定是两败俱伤,所以我们才说,只有双赢才是在相互依赖环境中唯一可行的交往模式。

如果实在无法达成共识,实现双赢,就不如好聚好散(放弃交易)。

1、诚信

2、成熟,这是敢作敢为与善解人意之间的一种平衡状态。“成熟就是在表达自己的情感和信念的同时又能体谅他人的想法和感受的能力。”双赢模式要求你不但要温和,还要勇敢,不但要善解人意,还要自信,不但要体贴敏感,还要勇敢无畏。做到这些,在敢作敢为与善解人意之间找到平衡点,才是真正的成熟,这是双赢的基础。

3、知足。见不得别人好,甚至对至亲好友的成就也会眼红,这都是“匮乏心态”(Scarcity Mentality)作祟。相形之下,富足的心态(Abundance Mentality)源自厚实的个人价值观与安全感。

一个诚信、成熟、知足的人在人际交往中很少或者根本不需要用到什么技巧。

我建议大家多读一些文学作品,如埃及前总统安瓦尔·萨达特(Anwar Sadat)的传记《寻找自己》,多看励志影片,如《烈火战车》和《悲惨世界》。

正因为双赢是能被人们在自己的生活中验证的原则,因此你应该帮助更多人认识到,为双方谋福利会让自己得到更多。不过沉溺于赢/输模式,拒绝双赢的尚有人在,这时候请记住,好聚好散也是一种选择,有时也可以选择双赢的较低形式——妥协。

一旦老板成为每一个属下的得力助手,他的控制范围将会大大增加,层层管理和操控的方式反而无用。这样,他所能够管理的就不再只是六七个人,而是二十个、三十个、五十个,甚至更多

在参会的八百多名员工中,有大约四十人因为业绩出色而获得奖励,奖项包括“销售最多”、“收入最多”、“佣金最高”等等,在掌声雷动和欢呼雀跃中,这四十个人无疑是赢家,而另外七百六十个人则在品味失败。一年后的表彰大会有一千多名销售人员参加,获奖者达八百人。虽然有些个人奖项仍以比较为基础,但更多的奖项是给那些实现了自定目标的个人和团体。

通常情况下,问题都源于体系,而不是人。再好的人置身于一个糟糕的体系中,也不会有好结果。

7.习惯五:知彼解己(SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD)

与配偶、子女、朋友或同事相处一定要学会聆听,这需要情感力量的支撑。聆听需要耐心、坦诚和理解对方的愿望,属于品德的高级范畴。相较之下,以低投入的情感给出“高高在上”的建议要容易得多。

移情(Empathy)不是同情(Sympathy)。后者是一种认同和判断形式,更适合用来表达感情和做出回应,却容易养成对方的依赖性。移情聆听的本质不是要你赞同对方,而是要在情感和理智上充分而深入地理解对方。

人际沟通仅有10%通过语言来进行,30%取决于语调与声音,其余60%则得靠肢体语言。

你的移情聆听等于是给了对方“心理空气”,满足了对方这个基本需求后,你就可以着重于施加影响力和解决问题了。

移情聆听是有风险的。只有当你做好了被对方影响的准备,才能深入到移情聆听的阶段,而这是需要足够的安全感的,因为这时候的你会变得很脆弱。从某种意义上说,这很矛盾,因为在影响对方之前,你必须先被影响,即真正理解对方。

影响力的初显,始于他人发觉你正在受他们影响。只有当他们知道你对他们的关心有多少时,才会关心你知道的有多少。

销售方面也是这样。平庸的业务员推销产品,杰出的业务员销售解决问题、满足需求之道。万一产品不符合客户需要,也要勇于承认。

自以为是的人往往会有四种“自传式回应”(Autobiographical Response)的倾向:价值判断——对旁人的意见只有接受或不接受。追根究底——依自己的价值观探查别人的隐私。好为人师——以自己的经验提供忠告。自以为是——根据自己的行为与动机衡量别人的行为与动机。

古希腊人有一种很经典的哲学观点,即品德第一,感情第二,理性第三。我认为这三个词集中体现了让他人理解自己以及有效表达自己的精髓

品德指的是你个人的可信度,是人们对你的诚信和能力的认可,是人们对你的信任,是你的情感账户。感情指的是你的移情能力,是感性的,说明你能通过交流迅速理解他人的情感。理性是你的逻辑能力,即合理表达自己的能力。

8.习惯六:统合综效(SYNERGIZE)创造式的合作(1+1>2)

统合综效的基本心态是:如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同,那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙,值得加以了解。与人合作最重要的是,重视不同个体的不同心理、情绪与智能,以及个人眼中所见到的不同世界。假如两人意见相同,其中一人必属多余。与所见略同的人沟通,毫无益处,要有分歧才有收获。

统合综效就是整体大于部分之和,也就是说各个部分之间的关系也是整体的一个组成部分,但又不仅仅是一个组成部分,而是最具激发、分配、整合和激励作用的部分。

缺乏安全感的人认为所有的人和事都应该依照他们的模式。他们总想利用克隆技术,以自己的思想改造别人。他们不知道人际关系最可贵的地方就是能接触到不同的模式。相同不是统一,一致也不等于团结,统一和团结意味着互补,而不是相同。相同毫无创造性可言,而且沉闷乏味。统合综效的精髓就是尊重差异。

动力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量;相反地,阻力多半消极、负面、不合逻辑、情绪化、不自觉,具社会性与心理性因素。不设法削减阻力,只一味增加推力,就仿佛施力于弹簧上,终有一天引起反弹。

生态学很好地解释了自然界的统合综效现象:世间万物都是密切相关的,这些关系可以将创造力最大化。

9.习惯七:不断更新(SHARPEN THE SAW)

人的本质是四维的——身体、精神、智力、社会/情感。

人生最值得的投资就是磨炼自己,因为生活与服务人群都得靠自己,这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感,具备良好的思考、学习、创造与适应能力,才能立于不败之地。拥有财富,并不代表经济独立,拥有创造财富的能力才真正可靠。

微不足道的小事也会引发惊人的结果,每念及此,我就认为世上无小事。——布鲁斯·巴登(Bruce Barton)前美国众议员及广告业者

习惯七就是个人产能。它保护并优化你所拥有的最重要的资产——你自己。它从四个层面更新你的天性,那就是:身体、精神、智力、社会/情感。

对自己投资,对我们用来处世和做贡献的唯一工具进行投资是我们在一生中做出的最有效的投资。我们取得成绩的工具就是我们自己。为了提高效能,我们必须认识到定期从四个层面“磨刀”的重要性。

9.1身体

身体层面指有效呵护我们的身体——健康饮食,充足休息以及定期锻炼。锻炼属于第二类事务,但是由于不具紧迫性,所以很少人能坚持不懈。

我是说每周只需要用3~6个小时,或每天至少30分钟锻炼。考虑到这种做法对一周当中余下162~165个小时的巨大益处,这点时间真的算不上什么。

耐力源于有氧运动,靠的是心血管功能——即心脏向全身供血的能力。快走、跑步、骑车、游泳、越野、滑雪和慢跑对身体大有益处。如果你能将至少每分钟100下的心率维持30分钟,就算是基本健康。最理想的是尝试将心率至少提高到最高脉搏率的60%。最高脉搏率是全身供血时心跳的最高速度,通常等于220减去你的年龄。因此,如果你是40岁,那么就应该争取使锻炼时的心率达到108(220-40;180×0.6=108)以下。通常说来,“训练效应(Training Effect)”是最高心率的72~87%。

韧性源于伸展运动。很多专家建议在有氧运动前后要分别注意“预热”和“慢停”(伸展)。预先热身有助于放松肌肉并提高肌肉温度,为强度较大的锻炼做好准备;慢慢停止运动有助于分解乳酸,缓解肌肉的酸痛和僵硬感。

力量源于持久的肌肉运动——比如简单的柔软体操、俯卧撑、引体向上、仰卧起坐和举重。力量训练的强度因人而异:如果你从事体力劳动或体育活动,增强力量有助于提高技能;如果你主要从事脑力劳动,长期保持坐姿,体力消耗有限,那么除了有氧运动和伸展训练之外,再辅以柔软体操可能就足够了

锻炼的所有好处几乎都产生于最后阶段。我想增强力量,就必须等到肌肉纤维断裂,神经纤维感到疼痛才行,因为这时候自然机制才会予以过度补偿,纤维在48小时后会变得更加坚韧。

情感“肌肉”(比如耐心)也是一样。当对耐心的磨练超越过去的记录时,情感纤维就会断裂,自然机制就会予以过度补偿,下一次纤维就会更加坚韧。

循序渐进是最好的。

刚开始时也许并不喜欢锻炼,甚至还很厌恶,但是一定要积极一点,坚持下去。在你执行慢跑计划期间,即使清晨有雨,也不能放弃。而是要想太好了!下雨了!我可以在锻炼身体的同时磨练意志!也许锻炼的最大好处是养成了习惯一“积极主动”的肌肉。

9.2精神

精神层面的更新需要时间,但这是第二类事务,我们没有时间去忽视它。伟大的改革家马丁·路德(Martin Luther)有一句名言:“我今天要做的事情太多了,所以我要多花一个小时祷告。”对他来说,祷告并不是例行公事,而是解放和增加活力的源泉。

磨砺心智的另一种有效方式是写作。组织和规划是另外两种与习惯二和习惯三相关的磨砺心智的方式,也就是以终为始,为实现磨砺心智这一目标而运筹帷幄,运用大脑的想象力和逻辑力,事先预见到结果和过程,即便无法预见到具体步骤,至少也能预见到主要途径。

知足心态让我们意识到,反映他人的正面形象并不会贬低我们自己,而会使我们更强大,因为它增加了我们与其他积极主动者有效交往的机会。

我们如何反映他人的形象?这种反映又会对他们的生活产生多少影响呢?我们有足够的“财富”对别人做感情投资。我们越擅长发掘别人的潜力,就越能在配偶、子女、同事或雇员身上发挥自己的想象力,而不是记忆力。我们不应该给他们“贴标签”,与他们共处时要从全新的角

企业的体质就是财务状况;心智涉及人力资源的开发、培养与运用;社会情感指公关与员工待遇;精神则反映出目标宗旨与原则。企业健全与否系于这四方面的平衡发展,原本有益的助力也有可能成为阻力

稳定的经济基础并非来自工作,而是来自个人的产能(思考、学习、创造、调整)。真正的经济独立指的不是家财万贯,而是拥有创造财富的能力,这是内在的。

“每天的个人领域的成功”(每天至少用一个小时实现身体、精神和智力层面的更新)是培养七个习惯的关键,完全在个人的影响圈范围内。第二类事务会集中必要精力将所有习惯整合到生活中,让你以原则作为生活的中心。这也是“每天的公众领域的成功”的基础,是你更新社会/情感层面所需要的内在安全感的来源。

10.教育相关:

关系和气氛紧张的时候,教导会被视为一种评判与否定;关系融洽的时候,在私下里对孩子循循善诱效果会加倍

所以教育孩子应该要有充分的耐心让他们体会拥有的感觉,同时用足够的智慧告诉他们付出的价值,另外还要以身作则。

学校是赢/输模式的另一个温床,“正态分布曲线”主要说明的是,你之所以得A,是因为有人得了C。一个人的价值是通过与他人比较才得以实现的,内在价值毫无意义,外在表现才最重要。学校的等级制度只强调竞争和比较,完全忽视学生的潜能和天赋,而这种等级社会价值的载体,它可以让你一路畅通,也可以让你处处碰壁。教育的核心就是竞争,不是合作,即便有合作,也往往少不了尔虞我诈。运动比赛也强化竞争的观念,提醒观众与选手,人生同样是一场零和游戏,必须分出胜负,而且唯有击败别人才能成就自己。

积多年教学经验,我深信最理想的教学状况往往濒临混乱的边缘,同时考验着师生统合综效的能力。

祖父母对孙辈的热心关怀是这个世界上最可宝贵的东西,是最棒的社会之镜!每每给她去电话,她一定会说:“儿子,我希望你知道,我是多么爱你,我觉得你是多么好。”她总是不断重复这段话。

我认为向子女和他人赠予“翅膀”意味着赠予他们自由,让他们摆脱上一代传承下来的消极的行为模式,意味着让他们成为我的朋友兼同事特里·沃纳博士(Dr.Terry Warner)所谓的“转型者”。

作为家长,我希望自己能花更多的时间,在每个孩子的不同成长阶段小心地拟定温和而亲切的双赢契约。

您怎样把七个习惯教给年幼的孩子?我想我会遵循艾伯特·施韦策(Albert Schweitzer)教育孩子的三项基本规则:一是以身作则,二是以身作则,三还是以身作则。但我不会做到这种程度。我会说,一是以身作则,二是建立充满关怀和欣赏的关系,三是用孩子的语言教给他们这些习惯中蕴含的简单理念——帮助他们掌握七个习惯的基本含义和词汇,告诉他们怎样利用原则来分析自己的经历,让他们识别生活中出现的特定原则和习惯。

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