站桩真能实现“后天返先天”吗?

今天开始进入三伏天气中的“中伏”,明天是传统二十四节气中的“大暑”,意味着一年中气温最高、气压最低、湿度最大的“桑拿”天气开始来临。

在站桩中可适当加大撑拔的强度,可适当增加丹田的“哼哈”与“开合牵送转”练习的次数,以能让体内的酸性汗液更顺畅排出体外,利于更有效改善身体“内环境”,达到祛湿排毒、增强代谢、瘦身美颜的练习效果。

今天这篇文章,是根据一次寻常的聊天记录稍作整理而成。

问:在有些文章中,提到站桩是“返婴之道”或者是“后天返先天”的练习,我也问过我的师父这该怎么理解?我师父说:这太玄、不可信。请问鲍老师,您对这个问题是怎么看的?

答:在上篇文章中,我提到过:婴儿在刚出生时往往很少生病,是因为先天的元精气元充足,具备了极强的免疫能力。所以在功法中,“返婴”中的“婴”指的是“元”。即站桩功法练习的方向与目标是要修复、补漏、强盛人体先天的元精元气,使身体具备像婴儿一般强大的免疫能力。

问:备受争议、玄之又玄的“返婴之道”就这么简单?

答:大道至简。只要不被“百家争论”的表象所迷惑,具备一点溯源之力,就会发现功法本身是很纯粹的,复杂是人为造成的。

问:您以前说过,练功要以结果说话。那么,“返婴”的结果是什么?或者说有哪些能看得见的外在表现?

答:您这问题提得很有质量。俗话说:几天不练,自己知道;几个月不练,身边的人知道;几年不练,全天下的人都知道。练习是否自律、是否有效,一定是有具象的外在表现的。

比如:原来容易中暑、容易感冒,现在不会了;以前身体经常到处酸痛,现在好了;以前血压、血糖、血脂偏高,现在正常了;以前要靠安眠药入睡,现在睡眠质量好了;以前躯体肥胖臃肿,现在匀称了;以前容易脱发、面容憔悴、皮肤枯燥,现在头发亮泽、容光焕发、皮肤细润···等等。

总之,可以用一句话来概括:假如您现在是60岁,系统规范练习一段时间后,您是63岁,但您浑身上下、里里外外却比50岁时,状态更加良好。这,就是“返婴之道”或“后天返先天”的具体表现。

问:明白了!但我发现有些高手和大师,每天又练拳又站桩,而且据他们自己说单站桩每次要站3~4个小时,可看起来不是大腹便便就是很“干瘪”,而且也没有您说的那样精神抖擞、容光焕发,是什么原因?怎么“返婴之道”就没眷顾他们呢?

答:您的提问越来越接近功法的本质了。这个问题包含了两个层面:

一,从目前社会上的现状来看,练功可以分为理性练习和感性练习两大群体。感性的练功有两种体现:

1,把道法自然、顺其自然、顺应自然等中的“自然”理解成了毫无章法的随心所欲,就像踩到西瓜皮,溜到哪算哪,属于“靠天吃饭”的一类,年运好就有收成;

2.信奉“只要不练死,就往死里练”的理念,把站桩练养结合的过程硬生生地熬成了和自己较死劲的过程。

在这两个“极端”中,从结果来说,第一类倒不容易产生严重的后果,最多是坚持多年依旧在原地绕圈而已。但第二类情况假如长时间和自己“死磕”则容易使身体处于“耗”的状态,甚至会产生“烧干锅”的现象。记住练功中的一句警示:过,就是错。

理性练习,就是在完整的功法体系中,遵循其内在因果逻辑和身体的客观结构以及气血的运行规律进行有序习练。

二,单次站桩的时间长短必须建立在规范练习的基础上才有意义和价值。也就是说,功架是中正平衡的、身体是松沉通透的、呼吸是深匀细缓的,尤其是练了丹田功和大龙功后,在丹田内转、尾闾画圈中,能不断感觉到练习的乐趣。

在这样的情况下,时间更长,功效的积累才会越丰厚。

问:您在文章和“周末桩语”中,几次提到站桩是一种功法,要系统去学、规范去练,才能实现“后天返先天”的效果。那么,在所有门派产生之前的桩功的系统性和规范性到底是怎么样的?

答:您这个问题是直指功法的核心了。站桩是中国传统文化的表现之一,传统文化中的“三论”~整体论、先验论、心物一体论,对功理系统性的熏陶和练习规范性的指导具有极其重要的作用。

我们今天就结合这“三论”进行倒着梳理“返婴之道”的实现“路径”。刚才说了,“返婴之道”的核心是修复、补漏、旺盛人体的元精气元,从而全面提升人体的“三宝”~精、气、神。要培固人体的元神,在练习中主要是通过尾闾和丹田共纳会阴来实现的,像“洗髓”、“敛气入髓”、“还精补脑”、“炼气还神”···等功法练习状态都在这个过程中可得到实现;

“炼气还神”中的气,更多是指先天的元炁。而元炁由元精所生化,人体的下丹田主藏精。所以要实现“炼气还神”首先得先“炼精化气”,即要唤醒、壮养、使用丹田的功能;

而气是“走”经络的,所以要有效实现“气沉丹田”,全身的经络就得充分疏通开,使身体达到符合气运行的通透状态,气才能顺畅地循行;

周身要通透,功架就要做到“整体,松沉,自然”,这三项原则当中,有任何一项不符合功法要求,就很难实现通透;

功架要符合以上要求,全身的骨缝就要充分松开。脱离了这个前提,“虚领顶劲”、“沉肩坠肘”、“圆裆落胯”···就很难尽人意。

问:这就是您一直强调的:站桩前要进行撑筋拔骨的练习,对桩架的调整要由粗到细,横膈膜、心窝没松开就不要强行“气沉丹田”,丹田唤醒之后,要进行哼哈的练习,最后才能练丹田功和大龙功···的原因吧?

答:非常正确。练功一定要分次第有序进行,既不能长时间原地踏步,也不可冒进,这是规范练习的重要体现。

问:那以上这些撑筋拔骨、对桩架的调整、对丹田的唤醒、哼哈的练习,和丹田功与大龙功的练习,是桩功系统性的表现吗?怎么在其它门派都没有呢?是失传了吗?

答:有价值的东西是不可能会失传的。这世界有无数的定律、规律和法则,但有两项是最根本的:因果规律和吸引力法则。

“返婴之道”是果,假如因上有缺,果的不如意就在情理之中;

我们当下所遇见或者所享有、拥有的一切,不管是满意的还是不如意的,都是我们之前的选择是否正确,努力的方式是否得当等吸引而来的。

要想两年或三年后,身心状态比五年、十年前更佳,就要从现在开始系统去学、规范去练。否则,身体机能的退化,疼痛和疾病的恶化是不以人的主观意识而停止的。

问:听君一席话胜读十年书,今天太受益了。您的桩功工作室是在江西省上饶市的三清山吗?

答:您过誉了。传道--授业--解惑,传道排在首位,而且是贯穿桩功教学始终的。何况,这些都是功法中的基本常识而已。随时欢迎您莅临三清山,切身体验沉淀了一千六百多年道文化的内涵与魅力。

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