关于爱
我是歌手巅峰对决歌王之争直播那晚，没有任何征兆的，孙楠突然间宣布退赛，现场几百和电视机前几亿观众的哗然不淡定里，有一个声音清晰而坚定：“我个人可能不赞同楠哥的观点，但我誓死捍卫你说话的权利！”
哲学家终其一生都在思考，探索，解决人类精神世界里的痛苦，困惑，迷茫。他们极大程度的宣扬倡导着精神的自由，平等，完整。可惜的是，这少数拯救世界心灵的人闪耀着人性光芒的思想成果，能看到的寥寥可数，会赞同的凤毛麟角。
十年前，我常会在居所附近见到一个坐在轮椅上的孱弱清秀的少年，十七八岁的样子，可能是行动不便的缘故，皮肤的颜色是那个年龄阶段男孩子少有的一种病态的苍白，脸上的表情是没有表情的木然决绝，婴儿般娇嫩光洁的肌肤，似乎连青春期狂躁的荷尔蒙也忘记了这个可怜的孩子，竟吝啬到连一颗生机勃发的痘痘都不愿给他的地步。
这安静孤独的少年，有时候是由母亲推着，有时候是独自一人，就那么无声无息的，保持着凝固的姿势，安静的像个雕塑。街边的车水马龙，人群的眉飞色舞，孩童的打闹嬉戏，一切的一切对他来说都好像不曾存在着，我走过他身旁时会绝望的想到四个字――心如枯槁！
这街头触目惊心的少年，曾四次从不同地方的不同楼层一跃而下，最后一次是从自己五楼卧室书桌的窗口边，母亲去取水杯的三十秒里，他决绝的腾空而下，途经三楼的晾衣杆时被挡了下，再跌落到钢筋水泥的坚硬冷酷里后就是现在这坐在轮椅里没有一丝生气，失却了灵魂的一具尸体，这尸体还流着温热的血，发乌黑，喉结耸动，皮肤光洁！
他与世界划了一条泾渭分明的线，线这边是孤独决绝忧郁的少年，线这边是活色生香沸腾的世界。没有人能真正的温暖到他的孤独寒冷绝望，没有人！所以他才一次一次决绝的抛弃自己，那是对生极度恐惧后绝望的喘息！
年少时以为那些自杀的人太勇敢了，竟连死都不曾怕，年长了才知道，勇敢的不是死，勇敢的是如何活下去，选择去死的人，是因为再也没有活下去的勇气，活着的绝望痛苦战胜了对死亡尖锐的恐惧，生无可恋的悲怆里躲着的是一颗孤独敏感懦弱的心！
多数人讲爱的时候，是希望别人爱自己，他们想通过爱这个圣神美好纯洁的字眼让自己一切自私狭隘嫉妒的欲念有一个冠冕堂皇的理由，以求自己心安理得，我们很多时候陷在这种可悲的意识里，或自我麻醉里，或义愤填膺，或自怨自艾。
我们爱一个人时，这个人就成了我们的私有财产，我们要求，约束，限制，完全忽略了他或者她首先是他自己，其次才是我们爱的人。
这种情形在两性关系和子女教育中犹为严重，我们对配偶无休止的埋怨，要求，责怪，一生唯一孜孜不倦想要完成的的婚姻事业就是把对方打造成自己想要的模样，还美其名曰因为在乎，因为爱。你想想这是何等自私愚昧，又是何等残酷血腥，被改造与抵抗被改造，在旷日持久的对峙里，你有多少初见的砰然心动，热恋的意乱情迷，相伴的情深意重经得住消磨挥霍，从执手相看两不厌到相对无言空余恨说的就是你，我，他！
孩子才最是可怜，这跌落凡间的天使，完全没得选择的就被强行塑造，没人会问他怎么想，愿不愿意。若塑造的成功，那就是励志牌坊，塑造不成，那就是不孝子孙，孩子稚嫩的肩膀上背负着沉甸甸的希望啊。呵呵，这算他奶奶的什么变态希望，是这希望让他窒息，让他厌倦，让他自卑，让他疯狂，让他完完全全成为一个需要绳子才能动起来的木偶，好好的一孩子，呆滞的眼神，机械的动作。那么，请问，亲爱的，你当初生他干撒？自己做个木偶提溜着玩儿不就得了？
真正的爱是自由，平等，理解，尊重，是慈悲，宽恕，包容，欣赏。
但前提是你先得有运气找到那个不会让你感到孤独的人，那应该是需要像在浩瀚的星河里找到属于你的那颗星星一样的运气才行。有句歌词唱的动人心扉，说“有生之年遇到你，竟用光我所有运气！”
法国童话故事《小王子》里，主人公画了一幅蟒蛇吞大象的画四处拿给人们看，“一顶帽子有什么可怕的？”他们这么问他。
主人公是这样来寻找那个让他不再孤独的他的“当我遇到一个头脑看来稍微清楚的大人时，我就拿出一直保存着的我那第一号作品来测试测试他。我想知道他是否真的有理解能力。可是，得到的回答总是： ‘这是顶帽子。’我就不和他谈巨蟒呀，原始森林呀，或者星星之类的事。我只得迁就他们的水平，和他们谈些桥牌呀，高尔夫球呀，政治呀，领带呀这些。于是大人们就十分高兴能认识我这样一个通情达理的人。”
直到有一天，他遇到小王子，小王子央求他画一只羊，因为他没有画过羊，他就重画了他所仅仅会画的两副画中的那副闭着肚皮的巨蟒。
“不，不！我不要蟒蛇，它肚子里还有一头象。”
他听了小王子的话，简直目瞪口呆。
对，就是目瞪口呆！
故事拉开序幕，从那一刻，他不再孤独！因为总有人会知道他画的是蟒蛇吞大象，而不是什么见鬼的帽子！
如果懂得是个运气活的话，那么尊重和慈悲就纯粹是个修养活了。众生平等，等我们不再戴着有色眼镜站在舆论，道德，贫富等等一切自以为是的狭隘立场上审视打量别人时，或许我们才可以真正做到尊重和慈悲。即便是那站在小巷子里倚在门框上卖笑的女子，她也是有着她的尊严的。不要审判，不要嘲笑，道德的法庭里，我们哪一个都不会是法官。
所以，智慧理性的汪涵说出了“但我誓死捍卫你说话的权利”这样让人由衷敬佩和感动的话，这是他个人的境界和力量，也是我们社会的文明与进步。等我们可以理性又客观的去看待一切问题时，没有那么多假想敌时，我们与周围人的关系或许就不会那么剑拔弩张，一触即发，我们的内心也就会平静安宁许多。
电影《断背山》是一段源于雪山放牧的同性恋情，影片中主人公在明白了自己真正的心意之后，能做的不过是用漫长的一生去抵御和隐藏这种无望的爱恋，世俗的嘲讽，道德的审判，良心的谴责，内心的愧疚轮番上阵，日日夜夜的煎熬折磨着。
影片中有一个细节特别打动我，艾力斯离婚后，他们有一次见面，在看似漫不经心的笑谈里，杰克突然自嘲的说，他曾和牧场主的女人私通，之后是数秒的静默。再转过头时忧伤而酸楚的眼看着艾力斯，艰难的说：“事实是有时候非常想你，想到无力承受！”
当你真正爱一个人时，是没有原因，没有理由的，那只是一种感觉，一种任何别的人都无法给你的感觉。而有时候只不过那个给你这种感觉的人恰恰他与你是同一种性别而已。
近些年来，同性婚姻在很多国家被法律保护，这是社会走向更文明更开化的一种标志，相信经过许多有识之士坚持不懈的努力，那些绝望的爱意不用再躲到一个形同虚设的婚姻背后对另一个无辜的人造成一生无法弥补的伤害。
读过一个小故事，说娇美青春的女儿爱上了一个同样青春娇美的女子，两人在草地上嬉戏拥吻时，有人问身边笑意盈盈的母亲：“你真的一点都不介意吗？”母亲温柔爱怜的看着幸福甜蜜的孩子们，沉静的回答：“我只知道那是她爱的那个人，至于那个人是谁，那不重要！”
佛法无边，普渡众生，其实说白了就是大爱，大慈悲，慈悲到什么程度呢？可以放下屠刀，立地成佛。宽恕，悲悯了一切的恶，没有冷眼，嘲讽，也没有看你苦苦挣扎时表面上做出来的同情怜悯与心底里藏起来的幸灾乐祸，那是感同身受，那是休戚相关，那是痛痒相牵，那是疼惜柔软，那是因为懂得，所以慈悲，那是寒夜里得过的暖！
