狗与成佛的关系，对我，是缘于《金刚经》。我不算佛教徒，也说不上信佛，完整读过的经典，只有《金刚经》和《六祖坛经》。读《金刚经》，是缘于电视剧《倚天屠龙记》，盲师谢逊念经那范儿，简直太迷人。也许是性格使然，我自小对所谓的终极问题感兴趣，从这个点上，《金刚经》很符合我的味口。
我当时很推崇这部经，甚至向室友安利，说它怎样怎样牛逼。没想到这家伙深藏不露，我那点知识在他面前只是小儿科，他还顺便给我科普密宗、显宗、禅宗和天台宗什么什么的宗，听得我天花乱坠，五体投地。装逼不成，反被教育。最后他扔下一句，如果你真对《金刚经》有兴趣，可以看看南怀瑾的书。
那时候我手机上的读书应用是Anyview，这是自塞班系统延续而来的习惯。搜一下，果然找到一本，书名大概叫《南怀瑾解读金刚经》。里面大部分内容我都忘了，但有个段子我估计一辈子都难以忘掉。南大师讲解何为「不住于心而行布施」，说大家求佛拜菩萨，都是有所求，上贡东西，就像做交易，这便住了心，成不了佛。某一劫中，有一条狗，尾巴上粘了大便。此狗一边走一边摇尾巴，啪的一下，大便正好甩在路边一尊佛像的脸上。这条狗的布施就是「不住于心而行布施」。
我当时读到这里，惊得手一软，差点没把手机摔在地上。赶紧看下文的解释：狗是吃屎的，它以自己的食物供养佛，毫无心机，并毫不求回报，这就叫做「不住于心」。因这一记屎，此狗「福德不可限量」，下世至少可投胎为人，乃至成佛都有可能。
写到这里，我又想起来更久远之前看到的一个观点，讲儒释道三种思想的关系，书名已经忘了。说，儒、道和释三家，对本心的要求，可看作是人生成长的逆向。儒家的要求是君子之心，尚属成人；道家要求天然、纯真，乃是孩童；释家看空一切，只有刚刚出生的婴儿方可与之对应。从这个意义上，同人性却无人性的狗，相较于人，可能真具有优势。不久前我读《人类简史》，里面说到，最开始的人类和动物一样，不会说谎，因为还没有能力构建一个与事实不同的故事。
四、五年前一个炎热的夏天，我从一辆靠在街边的板车上淘到一本旧杂志，封面上粗大字体推荐的小说，名叫《武士会》。小说作者徐皓峰，以前我没听过这个名字，但读了几页后，我决定记住这个名字。小说文字朴实而锋利，多用短句，于无声处听惊雷。
徐的武侠被称为写实武侠，我曾介绍过，书中功夫曾真实存在，人物在历史上也确有其人，加上朴素白描的文字，给人一种跟看档案记录类似的真实感。然而作者讲述的故事，打开的脑洞，则无不惊世骇俗，充满颠覆。这种巨大的反差，呈现出强烈的个人风格。
继而是他的第二部小说《道士下山》，在里面，我又遇到一条狗，脏而丑的癞皮狗，却是那个光怪陆离世界里的最强存在。一条成佛的丑狗。《道士下山》被拍成电影，省去了很多好玩的，也省却了好多精华，其中就有那条狗，真是可惜。
在我思考狗与成佛的关系时，《大话西游》最后的场景很自然的跳入脑中。「那个人好像一条狗」。我看过不少评论，说这句台词是星爷的神来之笔。到底有什么神的？为什么要用「狗」这种动物。在原著《西游记》中，写了很多动物，狗扮演的唯一角色，是二郎神的宠物哮天犬。
龙木看原著很早，告诉我说与电视有很大不同。可惜我很久之后才买来书看，没看几章，因为换工作，那书竟送给了当时的同事。又很久后，一次换手机，在选择阅读应用时，我想到用Anyview找来的大都是盗版书，错别字多，何不换个别的？于是下了Kiddle，随手点了几本免费版权的书，其中就有《西游记》。看完一遍，总算对「西游是佛教的高级黑」这句话有所领会。于是我想，星爷的台词，就是讽刺，我们都知道，那个「好像一条狗」的家伙，后来成了斗战胜佛。
你看，是吧，狗才是最容易成佛的。
