2018-12-07-青橄欖樹-靈修日糧-創47

【创47:1/31节】约瑟进去告诉法老说:“我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群,并一切所有的,从迦南地来了,如今在歌珊地。”约瑟从他弟兄中挑出五个人来,引他们去见法老。法老问约瑟的弟兄说:“你们以何事为业?”他们对法老说:“你仆人是牧羊的,连我们的祖宗也是牧羊的。”他们又对法老说:“迦南地的饥荒甚大,仆人的羊群没有草吃,所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。”法老对约瑟说:“你父亲和你弟兄到你这里来了,埃及地都在你面前,只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地,他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人,就派他们看管我的牲畜。”约瑟领他父亲雅各进到法老面前,雅各就给法老祝福。法老问雅各说:“你平生的年日是多少呢?”雅各对法老说:“我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。”雅各又给法老祝福,就从法老面前出去了。约瑟遵着法老的命,把埃及国最好的地,就是兰塞境内的地,给他父亲和弟兄居住,作为产业。约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄,并他父亲全家的眷属,都是照各家的人口奉养他们。饥荒甚大,全地都绝了粮,甚至埃及地和迦南地的人,因那饥荒的缘故都饿昏了。约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子,就是众人籴粮的银子,约瑟就把那银子带到法老的宫里。埃及地和迦南地的银子都花尽了,埃及众人都来见约瑟,说:“我们的银子都用尽了,求你给我们粮食,我们为什么死在你面前呢?”约瑟说:“若是银子用尽了,可以把你们的牲畜给我,我就为你们的牲畜给你们粮食。”于是他们把牲畜赶到约瑟那里,约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马。那一年因换他们一切的牲畜,就用粮食养活他们。那一年过去,第二年他们又来见约瑟,说:“我们不瞒我主,我们的银子都花尽了,牲畜也都归了我主,我们在我主眼前,除了我们的身体和田地之外,一无所剩。你何忍见我们人死地荒呢?求你用粮食买我们和我们的地,我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子,使我们得以存活,不至死亡,地土也不至荒凉。”于是,约瑟为法老买了埃及所有的地,埃及人因被饥荒所迫,各都卖了自己的田地,那地就都归了法老。至于百姓,约瑟叫他们从埃及这边直到埃及那边,都各归各城。惟有祭司的地,约瑟没有买,因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸,所以他们不卖自己的地。约瑟对百姓说:“我今日为法老买了你们和你们的地。看哪,这里有种子给你们,你们可以种地。后来打粮食的时候,你们要把五分之一纳给法老,四分可以归你们作地里的种子,也作你们和你们家口孩童的食物。”他们说:“你救了我们的性命,但愿我们在我主眼前蒙恩,我们就作法老的仆人。”于是,约瑟为埃及地定下常例直到今日,法老必得五分之一,惟独祭司的地不归法老。以色列人住在埃及的歌珊地,他们在那里置了产业,并且生育甚多。雅各住在埃及地十七年,雅各平生的年日是一百四十七岁。以色列的死期临近了,他就叫了他儿子约瑟来,说:“我若在你眼前蒙恩,请你把手放在我大腿底下,用慈爱和诚实待我,请你不要将我葬在埃及。我与我祖我父同睡的时候,你要将我带出埃及,葬在他们所葬的地方。”约瑟说:“我必遵着你的命而行。”雅各说:“你要向我起誓。”约瑟就向他起了誓,于是以色列在床头上(或作“扶着杖头”)敬拜神。


耶稣是谁:祂是那在荒年之中赐人丰富供应,使聖徒能奉祂的名给地上君王祝福,分别为聖的神,也是配受聖徒一生尊崇,赐人聪明智慧行事,年老之时扶着杖头敬拜赞美的主,救主基督耶稣。

主要真理:讲述了以色列全家到埃及后,弟兄们觐见法老,以色列为法老祝福,嘱咐交托身后之事,约瑟智慧行事,以色列死期临近扶着杖头敬拜神等许多的真理信息。

实际应用:求主基督耶稣加我的心力,体力,灵力,能力,使我的一生不论走到哪里,都把神的恩典,祝福带到那里,使我有智慧的行事为人,效法以色列就是到年老发白之时,也能心眼明亮,扶着杖头敬拜牧养我一生到如今,救我脱离诸般患难的神。


归纳纲要:一

      《论约瑟智慧供应粮食》

          (创47:1/31节)

一:论约瑟挑选五弟兄去见法老

            (创47:1/6节)

二:论约瑟领父亲雅各去见法老

            (创47:7/10节)

三:论约瑟用粮食奉养老父全家

            (创47:11/12节)

四:论约瑟用粮食换得所有银子

            (创47:13/15节)

五:论约瑟用粮食换得一切牲畜

            (创47:16/19节)

六:论约瑟用粮食换得埃及田地

              (创47:20/26节)

七:论雅各死期近起誓不葬埃及

            (创47:27/31节)



例题:二(详纲)

      《论约瑟智慧供应粮食》

          (创47:1/31节)

一:论约瑟挑选五弟兄去见法老

          (创47:1/6节)

(一)论约瑟就进去告诉了法老说

      (表明父亲和弟兄带羊群牛群)

(二)论从迦南地来如今在歌珊地

  (表明从弟兄中挑出五个人来)

(三)论约瑟引他们去见法老的面

      (表明法老问他们以何事为业)

(四)论他们说你仆人都是牧羊的

      (表明连我们祖宗也是牧羊的)

(五)论他们又说迦南地饥荒甚大

      (表明仆人们的羊群没有草吃)

(六)论所以我们来到了这地寄居

      (表明现求你容仆人住歌珊地)

(七)论法老说你父亲和兄弟来了

      (表明埃及全地都在你的面前)

(八)论叫你父亲和弟兄住最好地

      (表明他们也可以住在歌珊地)

(九)论若知道他们中有什么能人

      (表明就派他们看管我的牲畜)

二:论约瑟领父亲雅各去见法老

          (创47:7/10节)

(一)论约瑟领父亲雅各到法老前

      (表明雅各奉神名给法老祝福)

(二)论法老问雅各平生年日多少

      (表明寄居在世是一百三十岁)

(三)论我平生的年日是又少又苦

      (表明不及列祖在世寄居日子)

(四)论雅各又给法老祝福出去了

      (表明聖徒地位高过世界君王)

三:论约瑟用粮食奉养老父全家

          (创47:11/12节)

(一)论约瑟就遵照着法老的命令

      (表明就把埃及国中最好地业)

(二)论就是兰塞境内地歌珊地业

      (表明给父亲和弟兄居住为业)

(三)论就用粮食奉养父亲和弟兄

      (表明并他父亲全家所有眷属)

(四)论都是照各家人口奉养他们

      (表明拯救全家亲人免受饥荒)

四:论约瑟用粮食换得所有银子

          (创47:13/15节)

(一)论饥荒甚大全地都绝了粮食

      (表明甚至埃及地和迦南地人)

(二)论因那饥荒的缘故都饿昏了

    (表明约瑟聚敛埃及迦南银子)

(三)论就是众人籴粮所用的银子

    (表明约瑟把银子带法老宫内)

(四)论埃及迦南地银子都花尽了

  (表明埃及众人都来见约瑟说)

(五)论银子用尽求你给我们粮食

      (表明我们为什么死在你面前)

五:论约瑟用粮食换得一切牲畜

          (创47:16/19节)

(一)论约瑟说银子用尽牲畜给我

      (表明为你们牲畜给你们粮食)

(二)论他们把牲畜赶到约瑟那里

      (表明拿粮食换他们牛羊驴马)

(三)论那一年用粮食换一切牲畜

      (表明约瑟就用粮食养活他们)

(四)论那一年过去第二年来见他

      (表明我们不瞒我主银子用尽)

(五)论牲畜也都归主在我主面前

      (表明除身体田地外一无所有)

(六)论你何忍见我们人死地荒呢

      (表明求你用粮食买我们和地)

(七)论我们和地就要给法老效力

    (表明求给我们种子得以存活)

(八)论不至死亡地土也不至荒凉

      (表明为保性命态度诚恳感人)

六:论约瑟用粮食换得埃及田地

          (创47:20/26节)

(一)论约瑟为法老买埃及所有地

    (表明埃及人是因被饥荒所迫)

(二)论各人全都卖了自己的田地

      (表明那全部的地都归了法老)

(三)论约瑟叫百姓从这边到那边

      (表明都各归各城祭司地没买)

(四)论因祭司有从法老所给常俸

    (表明他们吃法老所给的常俸)

(五)论所以他们是不卖自己的地

    (表明说为法老买了你们和地)

(六)论这有种子给你们可以种地

    (表明打粮五分之一纳给法老)

(七)论四分可以作你们地里种子

    (表明也作你们家口孩童食物)

(八)论他们说你救了我们的性命

    (表明愿我们在我主眼前蒙恩)

(九)论我们作法老仆人定下常例

      (表明法老必得五分之一收成)

(十)论惟独祭司的地不归属法老

      (表明约瑟智慧人性化的行事)

七:论雅各死期近起誓不葬埃及

          (创47:27/31节)

(一)论以色列人住埃及的歌珊地

      (表明在那置田产并生育甚多)

(二)论雅各住在埃及地共十七年

      (表明生平年日一百四十七岁)

(三)论以色列的死期已经临近了

  (表明他就叫了他儿子约瑟来)

(四)论说我若是在你的眼前蒙恩

    (表明请把手放在我大腿底下)

(五)论你要用慈爱和诚实对待我

      (表明请不要将我葬在埃及地)

(六)论我与我祖我父同睡的时候

      (表明你要将我带出这埃及地)

(七)论是要葬在他们所葬的地方

  (表明约瑟说我必遵着你命行)

(八)论雅各说你要向我神前起誓

  (表明于是约瑟就向他起了誓)

(九)论于是以色列床头上敬拜神

      (表明扶着杖头神前感恩交托)


例题:三

  《论聖徒生存财物该有的认识》

一:论聖徒地上有财物并没有错1

  (表明是神赐福管道忠心管家)

二:论聖徒为了生存必亲手工作3/4上

  (表明主名被外邦人羞辱毁谤)

三:论聖徒生存乃是寄居的身份4下,9

  (表明是客旅身份帐篷的人生)

四:论聖徒生存要为人带来祝福7,10

    (表明要️把神祝福带给身边人)

五:论聖徒生存乃神所量佳美处6,11

  (表明神必赐下够用丰满恩典)

六:论聖徒生存来源乃在主供应12,19下

(表明神是我牧者必不至缺乏)

七:论聖徒所有财物都属于神的14/20

    (表明神是赐福一切资财总源头)

八:论聖徒财物应抽出若干奉献24,26

(表明当纳十一使神家里有粮)

九:论聖徒生存目的为着服侍神25

    (表明以活着得神喜悦为导向)

十:论聖徒生存年日是神所量给28

    (表明神必赐福地上满足年日)

(11)论聖徒应顾念死后永远归宿29

(表明当趁机为天上积攒财宝)

(12)论聖徒为得着主看顾敬拜神31

    (表明气息尚存时都竭力赞美)



例题:四

      《论以色列全家在埃及地》

一:论约瑟的家人晋见法老1/12

二:论约瑟的智慧经济政策13/27

三:论雅各临终前瞩葬埋地28/31


例题:五

    《论在埃及地的以色列全家》

一:论约瑟引五个弟兄觐见法老

(一)约瑟从他弟兄中挑出五个人来,引他们去见法老:法老是当时世界上最高最大的君王,约瑟挑定规是挑好的,能干的,聪明的,容貌俊美的,主来时迎接祂的是五个童女,五个聪明的,同祂进去坐席,进国度是作王,必须挑选。

(二)他们对属世界的法老说,你仆人是牧羊的,连我们的祖宗也是牧羊的:我们代代都是侍奉神的,在以色列家中没有一个不侍奉的,大人侍奉神,小孩也侍奉神,男人侍奉神,女人也侍奉神。

(三)迦南地的饥荒甚大…来到这地寄居:迦南是流奶与蜜之地,丰富到极点,按理不该有饥荒,这是神的管教,因他们把约瑟卖掉了,何时我们弃绝主不要主,何时就要大饥荒。(也表明与亚摩利人分别为聖)

(四)法老对约瑟说,埃及地都在你面前,只管住在国中最好的地:哈利路亚!神给我们的都是最好的,住是最好的,穿也是最好(上好的袍子)吃也是最好的(上好的麦子)喝也是最好的(上好的酒)上好的福分。

(五)他们中间有什么能人就派他们看管我们的牲畜:能人即有才干的聪明的,如历代被主大用的仆人们到处传福音,造就聖徒建造教会,千万人因他们得帮助。

二:论约瑟领他父亲见法老祝福

(一)雅各就给法老祝福,从来是位分大的给位分小的祝福(来7:7)。法老是当时地上最高的君王,但雅各是天上的君王,比他更高。

(二)我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日:这是真谦卑,各人要看别人比自己强,他觉得我不如我列祖,又不说出一生的故事。在母腹中与哥哥相争,结果哥哥先生出来,后来夺长子的名分,骗祝福,二十年逃难到拉班家,白日受尽干热,黑夜受尽寒霜。我所以能有今天一再给你祝福,乃是从受苦难而来,苦难越多属灵就越丰富。

三:论基督是供应我们生命的粮

(一)约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄…都是照各家的人口奉养他们:基督是我们生命的粮食,惟祂能使我们饱足,祂是从天上降下来,生命的粮,叫人吃了,不饿,信祂的永远不渴,这粮是真粮,别的粮都是假的。叫我们天天来吃喝享受祂,人多祂供应就多,人少祂供应就少。

(二)约瑟用粮食换银子:以色列人进迦南时,神有命令说所有金子银子都要送到耶和华的库中,是属神的。亚干偷了金子银子是以色列人进迦南后第一个犯罪的。银子代表救赎,十字架说,我们要得着基督的供应,作我们的食粮,必须有十字架有救赎。

(三)约瑟用粮食换牲畜:牛羊是为了献祭给神,驴马是为耕地载重用,服侍主人,我们越把自己当作祭献给神,忠心事奉祂,祂就越把自己给我们享受,供应给我们。

(四)用粮食换田地:主说撒种的比喻,撒在好土里的,就结实百倍,地指人的心说我们要把心归给祂,祂就把生命供应给我们。

(五)最后我们将全人都要归给祂,因祂买了我们所有的银子,牲畜,田地一切都要归祂,在十字架上为我们尝了死味,救赎了万有,神早已立祂为承受万有的,有一天 祂要充满万有,万有都要归祂,哈利路亚。

(六)打粮食的时候,五分之一纳给法老,四分作你们和你们家口孩童的食物:“五”是神的数字,“四”是受造之物,是属神的,属神的该归给神,属人的该归给人。

四:论雅各临终前留遗命于约瑟

(一)以色列在那里置了产业并且生育甚多:神祝福他们人数加多,生命丰盛,极其丰富。

(二)以色列对约瑟说,我若在你眼前蒙恩:何等温柔,不只在神前蒙恩,也愿在人前蒙恩,但愿我们也有好的性格行为在人前蒙恩,也讨人的喜悦。

(三)请你把手放在我大腿底下:我这个人能站立稳固牢靠,力量全在大腿,大腿是有力,牢靠稳固的地方。

(四)用慈爱诚实待我:他要求慈爱也要求诚实。

(五)请你不要把我葬在埃及:他何等看重神所应许的迦南美地,他虽死在埃及,却是葬在迦南,这是关系神的应许,神的国,神与他所立的约之问题。

(六)约瑟说我必遵着你的命而行:他体贴父的心意,遵行父的旨意,我的神啊,我乐意照你的旨意行,你的律法在我的心里(诗40:8)。

(七)雅各说你要向我起誓,约瑟就向他起了誓:起誓即保证我的话是诚实可靠的,敬畏耶和华的人,他发了誓,虽然自己吃亏,却不更改(诗15:4)。

(八)于是以色列扶着杖头敬拜神:从毗努伊勒之后他的腿就瘸了,行路需要靠拐杖,一面说出牧羊引领他,另一面说出一生对付,击打他的,每一次的对付,击打都是对他最有益处的,所以他敬拜神。


约瑟引雅各见法老,并问他的年岁,他此时正是130岁,但不及他祖他父在世的年日。他承认他们都是寄居的,在世上为客旅,他们所仰望的乃是天家(来11:9、13、16)。他真实地认识到自己在地的日子是又少又苦,他经历不少苦难,他的一三0年比今人长一些,但比起古人则短一些,若和永生相比,世上哪一个人不是又少又苦呢?简直如同无有了(诗90:3/12)。所以追求今生属世界、属肉体的人,实在是受了撒旦的迷惑,愚昧到极点。雅各晋见和离开法老时都为他祝福,这是何等的尊贵。高尚(来7:7)。求人祝福的人,却成了祝福别人的人,因为他认识神。这是一幅何等美丽的图画!雅各虽然是宰相的父亲,但是无论如何总比法老小一点。另一面,雅各又是一个逃荒的人,一个逃难的人,他到法老的地方来,还得从法老得粮食,从法老讨生活,他需要仰望于法老的不知道有多少。但是,他一进去,就替法老祝福。希伯来书7章7节说:「从来位分大的给位分小的祝福。」雅各看见,在属世方面虽然法老的位分是大的,但是在属灵方面法老的位分却是小的,所以他能为法老祝福,这是他站住属灵的地位。我们知道雅各先后两次,给法老王祝福。一个瘸腿的老难民,怎敢向那时候世界上最伟大的君王祝福呢?像这样空前的创举,对于雅各来说,是一个旧日的雄心,但如今,一切都成往事了,在他的眼中,他自己现在已是不中用的人了。然而,神却与他同在。当他未进入埃及以前,他早已明确知道这件事实。那位比他伟大得多的亚伯拉罕曾下埃及而犯罪。因此,纵使雅各的亲生子约瑟在埃及等候着他去,可是,他仍在别是巴那里停下来,向他父亲的神献祭,这样好将下埃及的决定交在神的手中。于是神重复的保证又来了:「我要和你同下埃及去」(创46∶4)。因而他就到了埃及,这时候,他已经是一个破碎了的人,从前为自己抓紧祝福的旧力量已成了齑粉,但他却满有属灵的大能来祝福一位君王。从埃及的饥荒可以看到人是靠神生存,天不降雨,地就没有出产,饥荒一长,人就要饿死。第一年用银子、牲畜换粮,第二年就只能用田地来换,将耕种的五分之一归法老,四分自己用。(创47:25)「你救了我们的性命……我们就作法老的仆人。」这些骄傲的埃及人竟然会这样说,他们愿意为救星而效劳。如果约瑟没有这样安排,街上必有许多饥饿待毙的人在垂死者与死人堆中无力地蹲着。感激使他们对这位谷仓的管理者谦卑下来。基督的国度多么重要;祂不是自谋权力,而是为我们的益处而运用。祂最后将国交给父,使父充满万有。祂若没有凯旋地进入一切关着的门,以君王之尊掌权,必不满足。祂的国赐给蒙恩的人;天上的颂赞都反映这个说法:「祢是配得尊荣的,因为祢曾被杀。」 祂因舍己,就建立国度,拯救数不过来的人。多思想各各他的爱,你会感到国度是从心中开始,不久必征服世上的列国。祂作王后更赐福我们;约瑟至高的权力开始在埃及最繁荣的日子,埃及人若没有他帮助就没有办法。我们也是这样,只有完全顺服主的领导,才知道生活中真正的福分,就是平安、喜乐与力量。服事主,就可汲饮美福的河水。雅各当他旅世的程途将到终点的时候,求约瑟不要将他的骸骨埋在异地。他这个请求,并不纯全出之于天然情感的因素。雅各深知,在神的旨意中,埃及并非他们永远安居之所。所以不论此刻环境如何,他没有忘记神给他的应许,他信靠神,在信里预见子孙归回神所应许之地。「在床头上」或作「扶着杖头」。希伯来书也引这句话说:「扶着杖头敬拜神」(来11:21)。拐杖一面说出他是一个瘸腿的人,另一面也说出他是一个旅客。现在他扶着杖头敬拜神,他的意思就是对神说,你在我身上所作的,没有一件不是最好的,所以我要敬拜祢。雅各在埃及住17年,平生共147岁。自知死期临近,就叫约瑟起誓说不要将他葬在埃及地,要将他葬在迦南地,即他祖父葬的地方,因那里是神应许之地,也是预表天家。他得了保证而安息,便在床头上(或作扶着杖头)敬拜神。这话没有记在别的老人临终之时,神在雅各身上的工没有白费,祂用一生之久得着一个完全敬畏神、依靠神,直到最后要永远敬拜神的人。哈利路亚!


祷告:亲爱的天父上帝啊!感谢赞美祢,因祢是守约施慈爱的神,祢纪念与亚伯拉罕所立的约定,在日子满足的时候,便打发祢的选民以色列全家下埃及,与亚摩利人分别为聖,给他们悔改的机会,在埃及地,提早预备约瑟得荣耀为法老家宰相,为法老祝福,住歌珊地,与埃及人分别,在荒年之中有丰富的供应,离世前留下遗命,心系迦南地,有荣耀的复活盼望,成为历世历代天路客的榜样,求祢继续藉着聖灵的大能大爱激励祢的儿女凡事都认定在祢的身上,因祢有测不透的美意为行动正直的人所存留,祢配受一切的荣耀赞美,直到永远!阿们!

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