文|张涔汐
最近我看到一个故事：
蔡康永小时候被她妈妈带到一个很有钱的朋友家里打麻将，到了饭点，主人把家里山珍海味都拿出来招待客人。
吃饭的过程中，他忍不住惊叹道：真好吃，这是什么东西啊?
女主人说：这是粉丝。还给蔡康永好吃再盛一碗，告诉蔡康永：喜欢吃多吃点。
蔡康永长大后，由于工作的原因参加了很多饭局，遇到名贵食材，主人们都会在餐桌上大肆宣传说：
这是神户牛肉，养牛的时候需要给牛按摩，要听音乐，非常贵，好几千。
对比之下,蔡康永回想起小时候的那个主人的做法让人感到温暖。
01
蔡康永的故事让我想到了八九年前，我身边的一个故事。
那个时候，我们刚上大学，学校里都是一帮靠父母经济支援的穷学生。学校里有一个特别招人讨厌的讲师。
这个讲师，有一个习惯，每次讲课总能把话题七拐八拐拐到自己身上，然后开始显摆自己。
那个时候智能手机才刚刚进入市场，绝大部分的人还用的是按键手机，作为学生党也同样如此。
有几次这个讲师讲课七拐八拐，说到手机这个话题，然后拿起手中刚买的手机，用一种高傲的声音说：
呀，我的这部手机是托朋友从澳门买回来的啊，这是刚出来的智能手机啊，可贵了，需要四五千呢。
冬天了，她穿着一件皮草，用秀恩爱的方式，课前跟学生们显摆说：
呀，这件衣服是我老公去年给我买的呢，小一万呢？
还非得把小一万的语气加重了。
我们一帮穷学生听完她的话，瞪大眼睛，想想我们一个月大几百的生活费，再瞧瞧她的那件5位数的衣服，内心的落差确实太大了，觉得这样的衣服一般人真是穿不起。
02
每当她故意炫耀完自己的东西，脸上总是洋溢着满足感和优越感，仿佛自己就是上流社会的贵族，而其他人就仿佛是二等公民。
而且当有人提到自己状况不太好的时候，她越显摆再加吹嘘自己的收入让人望尘莫及。
她总是带着放大镜来显摆自己的光鲜，这种显摆带着对别人自尊心的挑衅和凌迟，仿佛发出一个信号：看吧，我过得比你好，你真是一个无能的人。
有时候，对一个人的伤害不仅仅是皮肉，而是心灵。
只有当事人才能体会到，这种显摆带来的难堪，让人的内心多么的心酸。
蒋方舟有一次在《圆桌派》提到，自己小时候大概十一二岁去广州的一个很富有的亲戚家，捡姐姐不要的衣服。
姨姥姥安排她捡不要的衣服，因为姨姥姥耳聋，所以说话嗓门特别大，她大声对蒋方舟说：翻吧、翻吧，尽情地翻吧!
就是那一刻，蒋方舟感到非常的辛酸，就是那一刻让她很明显地感觉到：我是这个小城市的。
见到洋气的衣服的那种自卑，这个印象让她感到非常深刻。
契诃夫说，有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。
一个处处拿自己的优越感在弱者面前显摆的人，根本谈不上高尚。
03
《欢乐颂》里堪称心直口快真性情的曲筱绡，几个小姐妹在山庄聚会那段剧情，真是够观众们吐槽了的。
曲筱绡处处炫耀他们家境的优越，时不时挖苦一下邻居其他女孩儿的贫穷，故意编了一个故事羞辱王柏川借车这件事儿，最后让王柏川和樊胜美陷入难堪的境地，最后整个饭局的人陷入不愉快的局面。
活在世上，谁没有一点儿难言之隐，谁没有一点儿不如意的境况，又有谁不想在不堪的境况下保持着做人的体面，维护生而为人的尊严感？
不显摆自己的光鲜和优越感，不让人陷入难堪的境地，才是真正的修养。
《知否知否，应是绿肥红瘦》中顾二说：
所谓真性情，乃是为该为之事，行当行之举，嫉恶如仇，明辨是非，何时不懂事的胡作非为也是真性情了？人生下来本是懵懂无知，渐渐大了学道理，懂事非，明世情，自然就知道这世上本有许多不可为之事，明知人有隐疾伤痛，张口便说，只图自己个儿快活也不知是哪家的道理。
一个人即便自己再光鲜，但是当他在弱者面前显摆的时候，就代表他是一个品格低贱者。
《奥修著作》里有句话:“优越感只不过是自卑感以倒立的姿态走路”。
一个人的高贵从来不是靠显摆自己的光鲜，凌迟别人的体面来抬高自己，而是对他人内心的呵护,对他人尊严的维护！
张涔汐：头发虽长，见识不短；眼光虽毒，嘴巴不毒，以犀利的文笔，让你的认知突围。畅销书《你的努力，是为了遇见更好的自己》
