《佛陀的智慧》读书笔记:下册P201-230

阅读内容:《佛陀的智慧》下册 第201-230页

【你永远都要明白,佛教最宝贵的,是质朴干净的真理,而不是别的。】

【《大藏经》浩如烟海,里面既讲了破,也讲了立,既不偏空,也不偏有,它是一个整体。你只有整体地看它时,你才会得到完整的营养。所以,不要排斥小乘,不要排斥大乘,也不要排斥密乘,不能出现偏见和断灭。】

【你也不要拒绝世界本身,而要破除自己对世界的执著。你既要珍爱你的朋友,珍爱你的爱人,珍爱你的身体,珍爱你的事业,珍爱你生活的世界,也不能执著它们。】

【只有爱的力量,才能唤醒沉睡的、异化的灵魂,才能真正地消解罪恶。】

【真正的“破”,是破除执著,安住在般若境界中观照世界。般若是破执的智慧,寂静涅槃指的是般若境界。对这个境界的追求是不能破除的。】

【只有智者才明白世界是虚幻的,对过去、当下、未来,他都不执著。凡人是很容易执著的,他觉得过去的事情确实发生了,怎么能当它不存在呢?但智者不是当它不存在,而是知道,在乎也没有用,所以根本不去想它,明白它是一页翻过的纸,一个做完的梦,不让它在心底留下痕迹,永远只做当下该做的事,永远只关注当下该关注的东西。智者是不会着相的。】

【涅槃的是心,你的肉体还是得演完这场戏。你能决定的,是这场戏的内容,这场戏的走向,但很多时候,有些走向也由不得你。你能控制的,仅仅是自己。】

【人格的升华是不需要止尽的,奉献也不需要止尽。生命不息,奋斗不止。】

【如果你只想自己解脱,那么你只要修大手印,很容易就能解脱。破执之后,见到真心,顺缘倶足,福报够了,就能达成。福报不够不行。】

【在大手印修炼中,解脱并不难,只要见到真心,放下一切,能安住真心,而且顺缘倶足,解脱就达成了。但是,如果你想做我这样的人,也就是还想传播真理,或者传播文化,你就要付出更多的努力。你要创造因缘,拥有知识,更要倶足智慧,而且你的智慧要生起妙用。】

【单纯地自我解脱,就是直证佛的法身。证得法身,就能解脱。】

【个体的解脱就像把水泼入河流,我们称之为“进入传承”,河流非常像传承。你进入传承之后,只要不离开这个传承,一直好好地修,按照河流的轨道前进,有一天,你就会汇入大海,成为大海的一部分。这就是我们所说的解脱。】

【注意,法界有很多类似的咒子,它们都是固定的声音,你发出这个声音,就像收音机调到了某个频率,你就能接收到那个频率的电波了。】

【你一定要明白,那个频率所代表的信息场是存在的,它不是心造出来的。】

【这就像《金刚经》的智慧虽然破除了一切执着,但有一个东西,它其实没有破。什么东西?《金刚经》的智慧本身,佛陀所代表的伟大存在本身。你不要认为一切都会破灭,要认可这种智慧、认可这个信息场。佛家的伟大,正在于这些伟大的信息场。如果你不认可它,盲目地否定它,你的修行就会出问题。】

【密乘的伟大,在于它明明白白地告诉你,除了苦集灭道四圣谛之外,还有另一个“网络信息世界”的存在,它被称为佛国。比如报身、空行刹土、能量场、暗物质等等,它们有不同的名称,但代表的都是另一个空间的存在。那个空间并不是我们想象出来的,它承载的是无数个真实发生过的故事。它属于相信童话的人。】

【法身境界以破执为主,报身境界以精神载体为主,化身境界以精神的妙用为主。】