最近在罗胖的知识城邦里看到他摘录了《华与华正道》里面的一段话：
“看到一个标题，什么是长期主义？我想，能传给下一代就是长期主义，只看自己这一代就是短期行为。所以，多在家辅导孩子写作业，就是长期主义；只管工作，不管孩子，就是短期行为。我们兄弟就是父母长期主义的成果，也要把父母的长期主义精神传下去。”
这个对长期主义的定义颠覆了我的认知。
一方面，我一直把长期主义和坚持混在一起。想要做成一件事，就要长期坚持。在这个定义下，我觉得罗胖就是一个长期主义者。他坚持了3000多天的每天60秒语音日更以及他一宣布就是二十年的跨年演讲，都证明他真真切切是一个长期主义者。
在华与华的这个定义下，我看到了比一辈子更长的长期主义——培育好下一代。多花时间在孩子身上对于普通人来说是更划算的长期主义。
另一方面，在我的定义里，教育孩子这件事应该先从自己做起。自己做好了，孩子自然就好了。“言传不如身教”。父母是孩子最好的榜样。所以我对孩子要求很松，不给她什么约束。我做好了，她就好了。但最近我在反思这一方法。我对孩子的无拘无束真的好吗？比如，我不管她的手机。她总一边写作业，一边用手机查答案。看到有同学给她发消息还顺便回一下。就这样，她总需要花好长时间去完成作业。
从华与华的定义里，我看到了辅导作业这个长期主义者的做法。教育孩子，不能只focus在自己身上。多陪陪孩子，是培养好下一代必不可少的技能。
