华杉版资治通鉴【570】嫉贤妒能论。2019-08-25

12、

当初,丹阳人朱治曾经是孙坚部下校尉,见袁术政德不立,劝孙策归取江东。当时吴景攻打樊能、张英等,一年多还不能取胜。孙策对袁术说:“孙家在江东,对人民旧恩还在,我愿助舅父讨伐横江,横江攻拔之后,回江东招募,可的三万兵,以辅佐您平定天下。”袁术知道孙策对自己有意见(之前两次许诺地盘,九江、庐江,都没有兑现),但是,认为刘繇占据曲阿,王郎在会稽,孙策未必能成功,于是同意他的计划,表孙策为折冲校尉,率领步兵一千余人,骑兵数十人出发。孙策一路招兵,到了历阳,已经有五六千人。当时周瑜的伯父周尚为丹阳太守,周瑜带兵迎接孙策,并带来粮草物资,孙策大喜,说:“吾得卿,谐也!”(一个“谐”字,尽得风流。一是英雄惜英雄,能臣投英主,情好事谐,二是雪中送炭,正当其时,完成从0到1的关键一步,宏图就此大展,天时、地利、人和,三谐。)于是进攻横江、当利,全部攻取,樊能、张英败走。

孙策渡江转战,所向披靡,无人敢挡他的兵锋。百姓听说孙郎来了,都失魂落魄,地方长官纷纷抛弃城郭,逃入深山。等到孙策军到,军纪严明,军士不敢掳掠,鸡犬菜蔬,一无所犯,于是民心大悦,竞相以牛酒劳军。孙策为人,英姿飒爽,笑语亲切,很能听人意见,又善于用人,所以吏民见者无不尽心,乐意为他效死力。

孙策攻刘繇牛渚军营,尽得营中粮谷、战具。当时彭城国相薛礼,下邳国相、丹阳人笮(ze)融,共同拥戴刘繇为盟主,薛礼据守秣陵城,笮融屯驻在县城南,孙策将他们都击破,又击破刘繇别将于梅陵,接着攻打湖孰、江乘,全部攻取,进击刘繇于曲阿。

刘繇同郡人太史慈从东莱来探望刘繇,正赶上孙策兵到。有人建议刘繇,可以任命太史慈为大将。刘繇说:“我如果用太史慈做大将,许邵不会笑话我吧!”(许邵,前面介绍过以月旦评臧否人物的名士。)只让太史慈做一个侦察兵。太史慈与一个骑兵一起出行侦察,仓促间与孙策遭遇与神亭,而孙策随从有十三个骑将,都是孙坚旧将,辽西将军韩当、零陵人黄盖等。太史慈冲上去就打,正与孙策相对,孙策刺中太史慈坐骑,一伸手夺了太史慈脖子上挂的手戟,太史慈也抢了孙策头盔。这时双方骑兵部队都赶到,于是各自解散而去。

刘繇与孙策战,兵败,退走丹徒。孙策进入曲阿城,劳军,赏赐将士,发布宽大命令,告谕诸县:“凡是刘繇、笮融旧部来降的,一概不问罪。乐意来从军的,一人参军,全家免税。不愿从军的,也不强求。”十天之间,四面云集,招兵二万余人,马一千余匹,威震江东。

十二月二十日,袁术表孙策为殄寇将军。孙策部将吕范对孙策说:“如今将军事业日大,士众日盛,而纲纪还有所不整,我愿意暂领都督之职,协助将军整顿军纪。”孙策说:“您是士大夫,手下已经有很大部队,又在战场上立功,怎么屈尊去做那小官,管那些小事呢?”吕范说:“不对!我离开家乡,投奔将军,不是为了妻子儿女的富贵,而是以济天下为己任。这就好像同舟共济,那船一个地方不牢靠,就全盘皆输。我这也是为了自己,不只是为了将军您。”孙策笑笑,没有答话。吕范出来,脱下单衣,穿上骑兵的裤装,手持皮鞭再到将军府报到,自称领都督,孙策于是授给他都督符传,委之以纠察军纪之任。从此军中肃穆,威禁大行。

孙策任命张纮为正议校尉,彭城人张昭为长史(相当于幕僚长),经常让他们一人跟从自己征讨,一人留守大营。后来,广陵人秦松、陈端等也参与谋划。孙策待张昭以师友之礼,文武之事,一概委任给张昭。张昭经常收到北方士大夫的书信,都美言夸赞,归功于张昭。孙策听到后,说:“当初管仲相齐,齐桓公一口一个‘仲父’,一口一个‘仲父’,而最终齐桓公成为春秋五霸之首。如今张昭贤明,我能用他,他的功名不也归我吗!”

华杉曰:

孙策所论管仲的典故,是讲当初有司请示选派官员,齐桓公说:“跟仲父说。”有司再请示,齐桓公又重复一遍:“跟仲父说。”旁边人说:“一则告仲父,二则告仲父,当国君岂不是太容易!”齐桓公说:“我没得到仲父的时候,当国君很难,得了仲父,怎么会不容易?”北方士大夫都认为江东是张昭说了算,张昭治理得好,孙策却没有一点点“不爽”,这就是他的胸襟气度。

嫉贤妒能是人性的常见病,看见别人比自己有本事,他心里就不舒服,甚至生出莫名的仇恨,你根本不认识他,也从来没打过交道,但是,他就能在千里之外,以你为最大的仇敌,病因只有一个——他嫉妒你,嫉妒之后,就把你所拥有的,都假想成了从他手里夺去的,因为他认为那是他该有的。

不仅同行之间会有嫉贤妒能,同僚之间会有嫉贤妒能,朋友之间会嫉贤妒能,亲兄弟之间也会嫉贤妒能,兄弟比我强,我也受不了!曾国藩讲兄弟之道,就专门说,跟别人谈话的时候,不要说一些话,让别人觉得是我对,我兄弟不对,是我好,我兄弟不好。这都是知行合一的切身体会,和很难的修行,修身齐家治国平天下的修行。

同僚、朋友、兄弟之间的嫉妒,都好理解。特别要注意的是,老板嫉妒下属才能的,也不在少数!你可别以为你给他立了大功,做了大贡献,他就一定会很高兴,喜欢你,赏赐你,相反,有的老板会嫉妒你,会炒掉你。因为他觉得自己是最英明睿智的,不能容忍别人比他更英明,更睿智。后面袁绍杀田丰,就是这样的毛病。

四书中《大学》有一段:

《秦誓》曰:“若有一个臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之,人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出,是能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉。人之有技,媢疾以恶之,人之彦圣,而违之俾不通,是不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉。”

《秦誓》,是秦穆公告诫群臣的语录。秦穆公说:

“如果有这样一位大臣,真诚纯一,他不逞一己之能,而是平易正直,宽宏大量,能容受天下之善,别人有才能,他真心喜爱,就如同他自己有一样;别人德才兼备,他心悦诚服,不只是在口头上表示,而是打心眼里赞赏。这等的人,着实能容受天下之贤才,没有虚假,若用他做大臣,将使君子在位,展布施用,把天下的事,件件都做得好,必能保我子孙,使长享富贵,保我百姓,使长享太平!

“相反,若是个不良之臣,总要逞自己的本事。别人有本领,他就妒嫉、厌恶;别人德才兼备,他便想方设法压制,排挤,无论如何容忍不得,就怕别人强过他!用这种人,不仅不能保护我的子孙和百姓,乱亡之祸,可能就由他而起!”

这是讲为人臣者不要嫉贤妒能。人臣最大的功劳是什么呢,是荐贤,向主君推荐贤才,荐贤者受上赏。人臣最大的罪恶呢,就是嫉贤妒能,别人干活,他使袢子。

《论语》里孔子问弟子们每个人的志向,颜渊说:“愿无伐善,无施劳。”伐,是矜夸;施,是夸大。我希望不要张扬我做了什么好事,也不要夸大我有多少功劳和辛苦。

这是另一个角度,我不嫉贤妒能,但是呢,我也不要夸耀自己的功劳去惹别人不舒服。自己不嫉妒,理解别人的嫉妒,提前预防嫉妒。

不嫉妒,就是圣人。

图片发自简书App

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