《故事技巧》的作者是杰克哈特， 他在写这本书的时候定的主题是：故事提炼生活意义。我在今天读到了这句话，回想昨天写的《叙事弧线，生活的一个隐喻》，心想果然姜还是老的辣，润物无声。这个隐喻，并非我牵强附会，而本来就是这本书的时候的主题。他找到了一个更加精确地动词，提炼。

我长久地处在一个困境之中而没有出来，这个困境就是探寻自我，这个当中有主动地抗争，有随波主流的选择，有人性里的懦弱，懒惰，贪婪，焦虑和嫉妒，这个关于探寻自我的故事，我可以从过往零零散散的日记中找到一些端倪，但是已经没有办法完整地去复原。

杰克-哈特的一个记者朋友写过一个车祸导致脑损伤的中年人，他失去了过去的身份，经过一番努力，有了新的工作，朋友，进入了新的生活。杰克-哈特把这个故事的主题，提炼为“行动构建身份”。

2017年的时候，我听到过一句话，要有自己的作品。从那时起，这件事情，就开始在我的脑海里面环绕，但是没有行动。今天我看了“行动构建身份”的这个故事，这个故事多少有些似曾相识，在大多数的所听过的励志演讲和名人传记中，都能看得到。可在当下，依旧让我感到振奋。这个世界上，反反复复地道理，就是那么多。

在探寻自我的道路上，用行动来完成自己的作品，从而构建新的身份。这就是《故事技巧》提炼给我的生活的意义。

我从未想过一本写作指导书，会带给我这样的启发。但这正也是作者想要让我看到的。也许道理很早就知道的，但是他们被淹没在繁复的生活表像之下，故事穿越时空，把它又带了回来。非虚构叙事本身就是在关照普通人生活中的困境和抗争，这本写作指导书，对意义也就有更多的关照，正式因为这种关照，在新的时空下才激发了新的涟漪。

我相信有一天，我也可以做到这样，用作品产生新的时空涟漪。

以下，是摘录的笔记。

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叙事不仅仅报道事实真相，而且还能帮助人们更加深刻的理解话题。

除了基因，我们在生命开始的时候都如同空白的电脑硬盘，在生活中，我们塑造了一个独一无二的自我，包括身份，住处，工作，我们怎样才能满足需求，获得愉悦感和成就感？

很多新闻报道缺少主题这一个要素，结果堆砌的事实，显得报道苍白空洞，没有意义是，没有情感，没有启迪。而正是意义情感和启迪，构成了主题。

文学主题必然来自作者的价值观，来自于作者对于人生因果关系的理解，剧本创作大师，拉约什-艾格瑞将戏剧的主题成为戏剧的前提，它是整个戏剧的基础，他认为，作家应该从自身出发，而不是在外在世界寻觅。

我们探讨加里沃尔的故事及其他作品主题的时候，我们探索的其实是自己对这个世界的信念。我们相信意志自由，相信命运有自己掌握，我们主张成绩应该归功于那些勇于拼搏的人，而人类需要正视自己，摒弃贪欲和嫉妒，向他人展开胸怀，并且敢于冒险。我们认为只有敢于尝试，才有可能获得成功，虽然人们对成功的标准会发生改变。

在人类几千年的的文明史上，生活的基本原则并不是很多，因此显得有些平淡无奇。葆拉-拉罗克在《写作教程》中一口气罗列了二十二个故事的主题，探索，寻找，旅行，追求，捕获，逃脱，爱情，被禁锢的爱情，单相思，冒险，谜题，神秘，牺牲，发现，诱惑，失去或者得到身份，蜕变，屠龙，下到阴间，重生和救赎。

和读者沟通就意味着寻找一种背景，能将主人公的生活和他们的生活联系起来。

每个主题多少都会有所教益，这是能够引起读者共鸣的关键所在。教益越重要，附加值就越大，伟大的文学作品对读者的影响可以说是经久不衰。

我们通过叙述故事彼此沟通，我们讲述自己的故事，有时候只说给自己听，以便理解这个世界和我们的生活体验。兼为读者和作者，我相信故事的力量把我们聚在了一起，并治愈我们的创伤。

叙事非虚构作品写的不是权势之人或者广为称颂的英雄，而是面临日常生活挑战的普通人。历史学家威尔-杜兰特:

文明就是一条河流，历史学家通常会记下河流中流淌着人们互相厮残杀的鲜血，充斥着偷盗，呐喊。然而，他们并未意识到，在河岸之上，人们建设着家园，寻觅着爱情，养育着儿女，吟诗唱歌，甚至雕刻塑像。文明的故事就发生在河边，历史学家是悲观主义者，因为他们忽视了岸上发生的这一切。

我们大多数人居住在河岸上，而叙事非虚构作品允许我们讲述自己的故事，只要我们能找到故事所需要的普遍要素。

真正的主题不是一个词， 而是一句话，一个清晰连贯的句子，能够清楚地表达故事的原意。这句话必须包含一个动词，还必须是一个能够连接宾语的及物动词，因为含有及物动词的句子可以展现因果关系，因果关系是主题的精髓，他会告诉作者世界是怎样运作的，以及人们是怎样影响世界的。

好的主题，能够帮助作者发现叙事的结构。

我在写这本书的时候，电脑上的第一行字是“主题：故事提炼生活意义”.