这几天在看一本《西藏生死书》的书籍。
内中文字大体是传播藏传佛教的生死轮回之论。
书中有写，大都有些修行的佛陀，临终之时都能安详，或是经过上师的引导，对往生之路充满信心。在临死之时因病痛产生的痛苦大都会因为对来生产生的向往而忽略不计。
突然之间，就对临终关怀这一事体有了强烈的认同感。
从小到大，经历的亲邻去世也有几多。
病人生病的躺在床上，亲邻一拨又一拨的前来探视。哭天抹泪，觉得比这将死之人还伤心痛苦百倍。
病人亦有百状。
或知不久于人世的，眼神枯竭，毫无生气；或知道后，无法接受，觉得还有太多的事未做，眼中满满的都是不舍；还有些，亲人怕其无法承受的，隐瞒了病情，让其觉得病情还不至人无救。这时候，病人往往会从开始的配合到后边的猜忌，一直活在恐惧之中。虽然也有延长生命的案例，就不知，时时活在恐慌里是不是病人内心里的情愿。
早上，在一个群里说出了我的想法。
有群友说，这行业的缺失，与我国民众的观念有关。
比如说：大体的生活都以孩子、年轻人为主。老年人一直是在付出，而下一辈也习惯了索取。索取金钱财富、索取劳动…
人们可以为生个孩子去请好几万块一个月的月嫂调理身体，而要请一位临终关怀的医师来关怀一位老人，估计很少。
除非是高知家庭或是钱财可自己分配。
所以，人一旦走到那人生的终点，是很少有人能得到正确的关怀的。因为没有人体会过死亡来临时的那种感受。
说实话，真的很认可这样的行业。
人，虽然在人世摸爬滚打几十年。却是时时都在学习，幼童时学行走，少年时学知识，青年学做人，老年了也要学会如何看待生死…
人生一辈子，其实都是辛苦的。
那行将就木的老人，在面临死亡时，必也会有溺入深水中的恐慌，总想抓一浮木，来引渡他（她）上岸。
此书中，就专门详细描述了如何消除死之恐惧做了专门的述评。
当然，单单的靠这些叙述只是有了肤浅的了解。如真正的做这些，应有强大的心理建设与心理学的深入学习才可。
要让病人完全认可你，对你绝对的依赖，才可以慢慢的引导他（她）消除恐惧，安详的渡过余下的日子。
我觉得，这应该是个很好的职业前景。
