《一期一图》第43期:天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊

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2018.03.11 08:11 字数 721

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南北朝民歌《敕勒歌》

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。

风吹草低见牛羊。

  天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊

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说《敕勒歌》

《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。

但此说尚有争议:

大陆人民教育出版社编的《语文》课本说是敕勒族的民歌;台湾的《国文》课本说是蒙古族的一首歌,歌词是蒙古语;有的文学史则把它说成是鲜卑族的民间歌词。

——陈友冰《北朝乐府<敕勒歌>散考》

关于《敕勒歌》的作者,亦激起文学史上的纷争:

一种认为是北齐斛律金所作,从南宋王灼《碧鸡漫志》起,至清王夫之、沈德潜皆持此说;第二种认为是北齐高欢帐下乐人所作,今人何白松即持此说;第三种认为是斛律金之子斛律明月所作,清人袁枚即持此说;第四种认为是斛律光父子合作。

——陈友冰《北朝乐府<敕勒歌>散考》

无论如何,《敕勒歌》引起了后代文人极大的兴趣。

元代诗人元好问亦是鲜卑后裔,他读了《敕勒歌》深为赞赏:

慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。

明代胡应麟亦云:

此歌成于信口,正在不能文者以无意发之,所以浑朴苍莽,使当时文士为之,便欲雕缋满眼。

异说

“天似穹庐,笼盖四野”,两句作一句“天似穹庐盖四野”。见于王世贞《弇州山人四部稿》,持此观点的人有王世贞、胡应麟,王夫之等。

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说照片

这是桂林阳朔,漓江边上,没想到南方也有成片的草场。

远处,阳朔名景“九马画山”依然巍峨。

牛羊兀自吃草,得一幅山水自觉画卷。

不肯画堂朱户,春风自在杨花。

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