波伏娃在《第二性》第二章从精神分析 的角度来看待女性，其中有一段话我很喜欢，也是我一直所探讨的话题和感兴趣的话题。如何在整个世界中找到个体的存在和意义，又如何去合理的控制自身理性与感性，当然对情感的把控与人际关系的处理都是我一直不太擅长的事。她说:
在精神分析语言本身，将无意识和全部精神生活都内化，设想个体的戏剧在内部进行:情结，倾向等等用词，都牵涉到这出戏剧。但生命是与世界的一种关系；正是通过世界进行自我选择，个体才得以自我确定；我们必须转向世界，才能回答纠缠着我们的问题。
就此她仅仅对女性从性角度而言所述，却让我联系至此。
从生物学，精神分析学的角度去看待个体存在的意义，我不太了解，但就心理和社会这两者之间，个体和整体的存在性，即矛盾又统一。这也就不得不说最早接触的关于哲学和社会学方面的知识了，高中政治中哲学部分，对于个体寓于整体之中解说也是很能全面概括，可当时并不是很懂其中的含义和如何与社会和个人相互联系。
后来上了大学，慢慢接触不同的人与事物和广泛阅读，从而也对自己有了更新和全方面的简单了解。从大一之前脱离现实的理想化到在社会中，团体中排斥，孤立，偏激到后来的现在渐渐的现实，和接纳，学习，改变。
以前总是谈及理想这件事，理想确实应该存在，但不应该是空想，不应该是脱离现实的不切实际，与盲目封闭自我，自我安慰。有很多朋友极其家人指出我过于理想化，总说我老是活在自己营造的童话世界里不想长大，对喜欢就是喜欢，排斥的事物与人从不接受。说好听点是偏有空想主义者的色彩，说不好听就是活的太虚无，白日做梦，不切实际。我相信身边会有很多和我这样子的人。程度相较于不同。
可理想和现实之间真的是对立的吗？个体在整体中应该如何存在？
人因为有了理想才会变得有朝气，但同时趋于现实生活才有了烟火气。
个体不是独立存在的，面向和社会活动中通过人与人，人与事，才会显出自身存在的本质和意义。
唯有在具体行动中取得具体价值的论据才有重要性。对自身个体的认识是取决于你所属的社会经济结构的处境。
对于我现在而言，有很多与我相同处境的人，20出头的年纪在父母的象牙塔下受着保护，经济未独立，思想和人格未健全，系统性的价值观，人生观与世界观还尚未形成，我们生活在理想和现实的交接地带。在大学里，你的生活由自我支配，而这个阶段也是最好可以将你的理想得以去付诸行动得以实现，而如今在大学中的普遍现象和所有人都会出现的问题是“迷茫”。我该干什么，我应该干什么，我到底喜欢什么，我未来应该怎么做。
我们逐步从他人传授生活技能，被动学习，到发掘自我存在，和个性，到主动去学习，接纳，通过社会活动实现既定目标，完成计划。当然，这也就是理想化如何在现实中实现的问题。
现在的我们，可以延伸说所有的人，明天和未来对我们的概念都是有百分之百的不确定因素。而还未进入社会的我们比他人更多多出了不确定因素，但同时正是因为于此才有了无限的创造性和可能性。
在现实中找到自己理想化的存在这个过程很艰难，虽然我并没有真正的去走完和经历过这一过程。但初步开始，就有很多不确定因素。
未来应该如何发展，我应该去接触什么样的人，过什么样的生活，去怎么爱一个人，承担一份责任。
我们的未来存在很多可变和不可确定因素，周边的环境对我们的影响的不可确定性，现在唯有的是真正的保持理性，知道你的目标和你这个个体想要什么，怎么去生活。一切才看起来有意义。
唯有将理想化进行理性计划，并实施计划，个体在社会团体中不断活动，不断去实践，才能彰显意义。但其最重要的一点是保持你所拥有的个体个性，不被社会化，不被现实所同化，维持本质。那么，理想化在现实中才能得以完美存在。
