自以为想明白了80%的问题解决思路，真正实践时发现自己只想明白了自己认知框架下20%的80%，实际中剩下的80%自己连见都没见过。——题记
保持敬畏之心，时时复盘，一步一个脚印的构建自己的思维架构能力。
听过盛总的演讲，重新颠覆了自己对创业的理解，缘起性空的开拓者精神，“和”与“诚”文化精神。能够结合国势，产业，资本，管理的不同历史机会，找准自己的定位，定然有所建树。
志在匡时，坚韧任事，才职敏瞻，是为大才。
更重要的，修炼才具的过程，三度修炼还要再往“道”的层面更近一层。那就是心性与心气的平衡。
一个人好好活最有力的证明就是有心气，也叫做血性，说白了就是一股脑的拼劲，有激情的面对现实，面对所追求的事物。谢浩然男神称这个过程就是in fiow。
而心性则是一个人经历flow状态后的态度，结合自己的认知，我把稻盛和夫成功公式进行一些微调：人生*工作结果=人格理念(心性)（-100------100）*工作热情(心气)（0----100）*能力(成长性)（0-----100）
只有首先把自己创造性排难的心性练出来，也就是抗虐的韧性，不会因自己的情绪而左右行为与态度，人生才能够向正的方向发展，心性一旦为负，就算在努力，再有能力也无济于事。心气则基于心性，心气可长，可短，可激发，可打击，也与领导人领导力有关，不过一般能够自我激发的人，心气是可调控的，也是可以游刃有余的，不会一鼓作气，再而衰，三而竭。无心性者恒无功，无心气者必无为。
心气是一个人生活的态度，心性则是一个人活着的基石。修炼好心气与心性，自律以修身养性，有一个自己喜爱的或者不曾放弃过的目标，追求成长之路必然精彩纷呈[玫瑰]
何为悔，何为贵，皆在于己。自己认定有意义的事情，就算是追求道路上有一坨翔，我会美滋滋的吃掉，这就是初恋般的热情(心气)与宗教般的意志(心性)才能成功的道理吧。
孔子观於鲁恒公之庙，有欹器焉。孔子问於守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，孔子观於鲁恒公之庙，有欹器焉。孔子问於守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。””孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”
