《五轮书》的主要原则

《五轮书》的主要原则

 

《五轮书》的作者是日本宫本武藏,《五轮书》是一本既为剑法,也为兵法的一本著作。宫本武藏是日本著名剑术家,一生决斗六十余次,没有一次失手,他创立了二刀的兵法,号称“二天一流”。《五轮书》分为五卷,包括地、水、火、风和空这五卷。《五轮书》的核心原则是使用双刀增加获胜的可能,书中写道:“既有双刀何不用双刀?武器尽出,胜算大矣。”使用两只手操作两把刀,而不是两只手握一把刀,从产出的角度来说,增加了自己招式的多样性,更利于获得胜利。二天一流通过使用双刀来增加自己的产出,这和工业工程上要求使用双手操作来增加产出有着异曲同工的作用(如图1所示)。


1 使用双刀获胜

五卷各有侧重点,地之卷讲修炼内心,水之卷讲修炼剑术,火之卷讲决斗应用,风之卷讲知敌强弱,空之卷讲心剑合一(如图2所示)。


2 《五轮书》的主要原则

兵法的核心原则是集中力量打击敌人的弱点,《五轮书》更偏向个人的兵法而不是多人兵法,所以它通过修炼剑术来增加自己的力量;通过修炼内心来摒除杂念,进而集中自己的力量于战斗之中,不为其他事分心;通过风之卷来了解其他流派的强弱,从而避开敌人的强点,打击敌人的弱点;在实际战斗中,利用决斗地点的地形来增加地利,进而增加自己获胜的可能;同时修炼剑术和内心,当它们都登峰造极时,就可以扫除一切的困惑,达到二天一流的最高境界,即“大清明”的境界,也就达到了战无不胜的境界。

地之卷(学习剑法应有的心理架势)

偏于剑术之利,岂能窥剑术之秘乎?喜兵法者鲜矣。治而不忘乱,国之本也。武士务必文武皆精,始称合乎「武士之道」。武士应视死如归,而后始称武士也。兼具万事之用,始有剑法实际之用。卖弄似懂非懂的剑技,无异自掘坟墓。人之维生有四路:士、农、工、商。剑法有如木匠之技艺,两者至为相似。观其人而善于使用,则手腕尽展矣!木匠之用具,务必恒保其利,时时磨快、擦亮之要。既有双刀何不用双刀?武器尽出,胜算大矣。以「二天一流」剑法而言,敌一人与万人其理雷同。所知至多,以此磨练、辟新境。随身之武器,理应长处尽展。诸般武艺皆有特定之拍节,不可违也。

习我剑法者:

一,邪恶之心不可有。

二,务必锻其身,尽展能力。

三,务必戒除修炼之障碍。

四,务必体认千行百业之要谛。

五,务必认清物事之得失。

六,务必具有眼力、鉴别力。

七,务必敏察防范视界外之敌人。

八,莫做无谓、无用之事。

《五轮书》对日本影响深远,很多影响潜移默化,已经融入日本人的血液中。我们通过日本著名企业丰田汽车公司,来管中窥豹,看看《五轮书》和丰田的管理方式有哪些类同点。

《五轮书》:既有双刀何不用双刀?武器尽出,胜算大矣。

丰田生产方式:使用双手操作来增加产出。

《五轮书》:卖弄似懂非懂的剑技,无异自掘坟墓。

丰田生产方式:五个为什么,通过五个为什么搞清本质,而不是只满足于是是而非的答案。

《五轮书》:木匠之用具,务必恒保其利,时时磨快、擦亮之要。

丰田生产方式:设备保全TPM。提前将设备保养好,让设备如刀一样,时时保持锋利,这样需要时就可以使用,而不需要临阵磨枪浪费时间而降低产出。

《五轮书》:随身之武器,理应长处尽展。

丰田生产方式:浪费观和快速换模。没有充分利用就是浪费。所以丰田的设备要能快速换模,做完一个型号的产品,紧接着就能做下一个型号,而不是在那里等待。

《五轮书》:诸般武艺皆有特定之拍节,不可违也。

丰田生产方式:节拍。丰田生产方式按照节拍速度生产,不强行加速生产,不违反节拍速度。

《五轮书》:务必体认千行百业之要谛。

丰田生产方式:多能工。多能工知晓百行要谛,可以胜任各种工作。

《五轮书》:务必具有眼力、鉴别力。

丰田生产方式:自働化。带人字旁的自働化,就是要设备或系统拥有人的眼力和鉴别力。当被加工零件或产品出现不良时,设备或系统能即时判断并自动停止。

《五轮书》:莫做无谓、无用之事。

丰田生产方式:浪费观。不做不产生价值的活动。

使用双刀是二天一流的核心,而二天一流不仅仅强调只是使用双刀来增加获胜可能,任何可以增加获胜可能的手段都应该使用,比如大吼和肩冲等。武器也可以不拘于双刀,任何有利于获胜的武器都可以使用。

水之卷(二天一流剑法秘技)

「我执」与「慢心」乃剑士之大忌。能不受世人之骗,方为拔尖剑士。剑法之姿势,应与日常化姿势合一。目之所视,亦大亦广,始为得宜。视远为近,视近为远,乃剑道之技也。勿动眼珠而观双〔月〕,至为重要。慎于握剑站立之时。固定不灵,是为僵手;反之,称之灵手。脚法或有大小快速之别,唯以如同行路。只脚而动,乃脚法中之大忌,勿犯为妙。勿拘于比斗之架势,只许一意砍倒强敌。挥劈之时,务必手肘尽展,强劲一击。刀法有五,熟于此道,即能尽悉敌人之刀法。架势因对象、场合而变,切勿拘于一型贻失胜利时机。趁敌人尚在犹豫不决时,迅捷劈砍,一击取胜。故装欲砍,趁敌人松懈时,速攻致胜。万念俱空,是攻敌之一大秘诀。举刀连打,痛击敌人任何部位,使其惨败。出刀接架,必以刺敌双眼之势,反客为主。以一敌百而求胜,谓之「多敌剑法」。九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

水之卷讲的是如何修炼剑术来增加自己的实力,实力越强,获胜的可能性越大。兵法的核心原则是集中兵力打击敌人的弱点,由于《五轮书》偏向于个人的战斗兵法,所以集中兵力就不是汇聚众多人的力量,而是需要增强自己本身的力量来获得胜利。修炼剑术就是增加自己的力量。

火之卷(拔刀相斗时的剑技)

手巧,雕虫小技也,岂能赖以搏命耶?运用场所之利,以求最后之胜机。抢人先机有叁要。交锋之时务必活用于先。欲使敌人受挫,应予当头棒喝,使其无法抬头。预知敌人之盛衰,至为重要。不予敌人可乘之机,抢先踩踏而胜。敌人清象已现时,务必乘机而入。故作强攻状,亲其反应,察其意图。使其恐惧而生畏念,乘机取利而获胜。以纠缠之法取利,能从容致胜。逼敌人于惑乱、惊惶之境,即可轻易获胜。敌人之弱点务必洞悉,而后趁势彻底压垮。敌人以为是山,实则是海;敌人以为是海,实则是山;此谓出人意表。纠结难分时,务必改弦易辙,寻出新径取胜。我为将领,敌为兵卒;如手使臂,囊中探物。无刀不能胜敌,无须为手无剑而忧。无可憾动如巨,则所向披靡。

火之卷讲内心和剑术在决斗中的应用,要控制自己的内心,干扰敌人的内心,控制自己的剑术,干扰敌人的剑术而获得胜利。兵法的核心原则是集中兵力,通过奇正的方式打击敌人的弱点,而奇就是指奇袭,隐蔽和快速是奇袭的双翼。隐蔽自己的意图,洞悉敌人的弱点,快速和出敌不意的打击敌人弱点,而后获得胜利。“故作强攻状,亲其反应,察其意图”就是隐蔽自己的意图,“敌人之弱点务必洞悉,而后趁势彻底压垮”就是要洞悉敌人弱点,“故装欲砍,趁敌人松懈时,速攻致胜”就是要快速攻击,不给敌人调整的时间,“敌人以为是山,实则是海”就是要出敌不意,这样敌人没有防备,更容易获胜。

风之卷空之卷(与其他剑派比较)

使用长剑并无不可,但是莫有喜用长剑的偏颇之心。欲以短剑取利致胜,实非剑道之正理。以心观敌,则胜券在握;以眼观敌,则迷疑而败。求快之心,剑法所忌。悠悠然可也。迷疑、惑扰一扫而空,乃为真实之空灵境界。

风之卷主要讲知敌强弱,通过分析每一个流派的强点和弱点,就可以在战斗中遇到此流派时有的放矢,避开敌人的强点,打击敌人的弱点,这样就能获得胜利。空之卷讲心剑合一,是地之卷和水之卷的升华境界,达到心剑合一,不被迷疑和惑扰所蒙蔽,随心所欲的控制自己的心态和剑术,达到战无不胜的状态。




《可以量化的军事学》全书结构



《可以量化的管理学》全书结构



《可以量化的管理学》正面

 

 

《可以量化的经济学》全书结构

 


《可以量化的经济学》正面

 

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