2017.5.10       文：小华

加入育心，一个最大的改变就是，学习大家的分享，于是带动自己反思，反省。看赖老师的三大文集，里面有记录很多提出反对意见的家长的案例。对于一个事物，能不能接受是一回事，但是在没有了解的情况下枉自下论断，让自己失去了接触美好的机会。人生中，我们不是经常这样吗？

也许，人在成长过程中，学到的一个本领就是自我保护，一个就是拥有了自己的判断力。在没有良好的人生态度的指引下，自己的判断力就会固步自封，从而与美好失之交臂。有接触育心而没有加入育心的朋友，其中的原因应该有以下几类：1.看到就怕了，自己从来没读过，那么难，孩子一定不可能的，这种人是最可怜的。自不知，还不给下一代创造机会。我在成长过程中，体会最深的就是，如果能遇到可以成为自己人生导师的父母，人生会少走很多弯路，少很多遗憾。所以我最大的愿望就是能够给嘉元正确的引导。多一些让自己成长的机会，给孩子作个积极的榜样。不要轻易的放弃接触新事物的机会。2.还有一种人，已经知道经典的重要作用，但是自己没读过，还是把孩子送去读经班。所谓术业有专攻，人家是专业的，自己别把孩子教坏了。这样的家长，是最不值的。因为他可能花了很多钱，也知道知识的重要，也真的想指导孩子，结果是花了钱，花费了时间，但是收效却大相径庭。如果你的孩子真的喜欢，自律性很强，结果是让人欣慰的，也恭喜这样的父母，一切都没白费。但是这样的是少数的，大多数的孩子自己不知道喜不喜欢，在读经班读一读，读给老师和家长看，但没有读到他的心里。因为家长心中没有，不懂，就会很少跟孩子交流，只停留在表面上，孩子也慢慢养成习惯，停留在表面，不会融入生活。最近听曾仕强老师的课程，他提出所谓的易子而教，是有前提的，自己能教的绝对不用别人，自己实在不能的才会让别人教。很多时候易子而教成为了我们推卸责任的借口，偷懒的借口。只要我们肯用心，读经典怎么会不会，何况育心还有各种网络课程。3.还有一种人，可能就是我这种人，肯花精力，认可国学，正在实践，但是践行的不是很好，但是有自己的方法的人。我也因为这样，晚来育心半年，现在想想很可惜！我最初在读《大学》时，对慎独的解读颇有微言。传统认为，慎独就是谨独，在独处的时候要更加的谨言慎行，守道，人在一个人，或在家里时就会“小人闲居为不善，无所不至，”。我觉得这样的解读格局太小了，认为《大学》是给大格局人读的，应该还有更高层的解读，应该是对自己独知的戒慎恐惧，分独知和独不知两种。独不知，要加强求道。独知，要去弘道。然而，在生活中，我没能独知，一直是独不知。这就造成了很多事情半途而废，最终落入所得知的《大学》慎独的最初解读。承认自己有惰性！也许最初的微词就是不肯承认自己的弱点，想要逃避！既然，一个人不行，就找人帮忙！感恩育心，正能量的传递！在大家帮助下正面自己缺点，挑战自己。...4.再就是经济原因，我当初也犹豫。也许几千元做长远打算，的确不多，但是说真的也不少。现在的我没有收入，都靠嘉元爸爸，生活是要节俭的。但是再三考虑以后，我还是加入了。很多东西可以省，但是对自己，孩子，家庭有终身意义的绝不能省。对于嘉元的教育，我愿意投入，在下定决心请经典那一刻，我对未来充满希望。

以上的剖析，也是自我反省的过程。浮躁的社会需要我们静下心来，读懂自己的心。反省自己，承认自己的不足，慢慢改正。很多时候我们大人跟小孩子发脾气，就是倔强的不肯承认错误造成的，以及急于求成的心态。很多时候，我们会因为孩子不如以前而苦恼，不如别人而焦急，是孩子变了吗？当我们生气的时候，关注点只在那一处，而且无限扩大，结果越来越生气和着急。其实只要我们心平气和想一想，孩子没有进步吗？哪一个人不犯错误，大人不会吗？大人有时可以用大喊大叫掩盖自己的错误，孩子就可怜了。嘉元经常说，他最不喜欢的就是我发脾气，而且与我约法三章。可是我每次也没有控制好。嘉元能这样在意，我发脾气一定伤害到他了，这绝不是我想要的，我必须改变。

这几天的育心学习，让我明白了一个道理，改变不是从孩子做起，而是从我做起。反省自己，勇于挑战，相信自己的能量，不要轻易说不，实践是检验的唯一真理，知行合一才是王道。

生活中孩子也是我们的老师，在他们身上学会了宽容。如果有人跟你大发脾气，你会怎样？只有我们的孩子，忍受，并不断谅解我们？请不要过度消费这种信任和依赖，否则，有一天他长大了，大喊大叫是他，忍受的是我！不敢想象！

还好，意志力不强的我，有大家的帮助，反省自己并改变自己！