自由在你眼中是怎样的模样？
是有无尽的时间？还是有数不尽的金钱？
是无拘无束的自我，还是浪迹天涯的勇气？
一提到自由，也许马上想到的便是无尽的时间。
高中学业繁重的时候，对家长老师口中所说的自由自在的大学生活无比地向往。甚至开始想象，有了大把的时间，一定要看很多小说，甚至自己写故事，想着想着甚至激动地开始构思故事的情节。
但到了大学，曾经的那些期盼和渴望却成了无尽的推延，明明自由了，却感觉什么都没做成，感觉越发得不自由。感觉被一种莫名的力量控制住，无法逃脱。随着懒惰、借口、拖沓等恶习一口一口吞噬掉时间，于是乎，自由迷失了，自己惶恐失落于自由的迷失，却只能迷茫彷徨，不知为何。
工作之后才明白，那时的我拥有很多时间，却不能把握时间，因此觉得明明该自由的时刻，却并不自由。
有一句话精辟地形容了自由:自由不是想做什么就做什么，而是想不做什么，就能不做。说到底，自律给人自由。而自律的表现即是对时间的掌控。
时间有时候会给人一种拥有自由的错觉，所以大多人以为时间就是自由，其实，能把握时间，才是自由的入口。甚至只有几分几秒，也知道该做什么，什么不该做什么，才是真正的自由。
至今才明白，自由不是放纵自我，而是懂得自律。自由不是由时间的长短来决定，而是由对时间的把控来定夺。
自由是一种心境，所谓自由自在。如果所自由能被外界所束缚，那么自在却是由心而生的。
一个人为了丁点小事，纠结了半天。一个人泰山崩于眼前，仍镇定安然，谁的心更自由，明显可见。
讲一个关于自由的动人故事。弗兰克尔由于身为犹太裔心理学家，二次大战期间被关进纳粹(Nazi)死亡营，遭遇极其悲惨。父母、妻子与兄弟都死于纳粹魔掌，惟一的亲人只剩下一个妹妹。 他本人则受到严刑拷打，朝不保夕。
有一天，他赤身独处于囚室，忽然之间意识到一种全新的感受。日后他将此感受命名为“人类终极的自由”(the last of the human freedoms),当时他只知晓这种自由是纳粹军人永远无法剥夺的。在客观环境上，他完全受制于人，但自我意识却是独立的，超脱于肉体束缚之外。他可以自行决定外界的刺激对自身的影响程度。换句话说，在刺激与回应之间，他发现自己还有选择如何回应的自由与能力。
他在脑海中设想各式各样的状况。譬如说，获释后将如何站在讲台上，把这一段痛苦折磨学得的宝贵教训，传授给学生。凭着想象与记忆，他不断锻练自己的意志，直到心灵的自由终于超越了纳粹的禁锢。这种超越也感召了其他的囚犯，甚至狱卒。他协助狱友在苦难中找到意义，寻回自尊。
处在最恶劣的环境中，弗兰克尔运用难得的自我意识天赋，发掘人性最可贵的一面，那就是人有“选择的自由”(freedom to choose)。这种自由来自人类特有的四种天赋。除自我意识外，我们还拥有“想象力”(imagination)，能超出现实之外；有“良知”(conscience)，能明辨是非善恶；更有“独立意志”(independent will)，能够不受外力影响，自行其是。
看了这个故事，我想你已经明白，自由其实是由心而生的，即使身处牢笼之中，也能让自己的意识获得自由。只要自己愿意为自己松绑，自由随时都可以来到，谁也不能剥夺。
因此，何苦为尘世的纷纷扰扰所困，站在另一个高度观望当下的事，或者换一种思维思考，都会让自己更自由。
我们需要这样内心自由，没日没夜地奔忙，焚膏继晷的忧思，心里那根紧绷的弦，若久不松懈，被拉断是必然。而内心的自由或放空，能为紧紧的弦松绑，以获得持久的张力。
自由本身亦是一种相对的状态。
周国平说:“人生就是从一个坑跳到另一个坑，而腾空的一瞬间就是自由”
一个被学业或者工作久久压迫的人，会在放假的瞬间获得自由的感觉，但如果没有对时间的把控感，这种自由的感觉会渐渐被习惯，甚至麻木。
一味的索取时间，并非是自由的入口。能够把握时间，懂得舒展内心，才可以进入自由的领地。
世界上没有绝对的自由。只有相对的从容，以及对时间的把控。那些存在于内心和习惯中的自由，是外界夺不走的永恒自由。
2202-雨诗-文二
