生活强迫了很多独立的灵魂，越来越觉得我只是这个世界的复制品。就像流水线生产的产品，没有生命的灿烂，只是贴着标签站立在货架上的商品，更何况就连是商品的资格都没有！
多么希望有一天惊醒，发现是在小学的一节课上睡着了，现在经历的一切那都是梦啊！这时，桌上满是口水，告诉了同桌我刚才做了一场梦，同桌说了句：“白痴，好好听课。”望着窗外的球场，一切都那么熟悉，一切还充满希望。
这世上的人有些奇怪，仿佛一出生就被比。和别人比的多，与自己比的少；比外在的多，比内在的少。比来比去的也就比死了。
可偏偏这个社会好像让人不得不参与进来，以此为生活下去，但凡你要脱离就生无可依了，想来也是悲哀的，是这个社会本来就是错的，还是我们生来就是错的。
既然必须要比，那要挑个对手了。但，但是，但是啊！和谁比呢？苏炳添与博尔特比百米，博尔特（最后一站有些落寞）就与自己比；爱因斯坦与牛顿比原子弹与工业，爱因斯坦又与自己比；中国乒乓球与世界比，中国又自己比。无论跟谁比，最后都是跟自己比。比什么呢？
境界。我们常听说，可这境界怎么比？人有三种境界，一是本我；二是自我；三是超我。相对应的是看山是山，看山不是山，看山还是山。王尔德曾说：“只有浅薄的人才了解自己。”这句话直接就把看山的三个境界概括了。
一开始我们学着了解自己，等了解了达到峰值就遇到瓶颈了，大多数人也就迷茫了；然后有的人到此为止了，有的人就不了解自己了，也就是这时开始拉开差距了；不了解自己的那些人经过和自己长期竞赛，知道了自己能做什么，不能做什么的自我境界；当自我境界的人再经过坚持与自我竞赛，就会跃迁到自己还能为世间做什么的超我境界。
其实本我，就是与生俱来的性格、特点，以及长相生理等，是人都这个样。自我，听起来自由，并不是所谓的财富自由，而是和自己比，这个比与任何人无关，也就是说这个世界里只有你和自己。超我，是和世间这万物去比了，达到这个境界的人几乎没有。
站的高看的元远，未必看得清；站的低看的近，未必看得见。和自我竞赛的人，有虚云禅师的“凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利”；老子的“无私为大私”、孔子的“欲速则不达”、王阳明的“知行合一”；有列夫托尔斯泰的：“世界上没有伟大的人，只有伟大的作品”，泰戈尔的“我将死了又死，以证明生的无穷无尽”，黑格尔的“目标有价值，你的生活才有价值”等等。以上这些和自我乃至世界竞赛而被推崇为圣人的人其实都有过去，只不过他们是有了自己的境界。
每天看人来人往，穿梭的车，一幢幢灯火通明又巍峨耸立的建筑，仿佛在看一场默片，除了自己以外剩下的每一个人其实都是一个角色。路边的糖葫芦那一颗颗赤红的果子像极了即将被引爆的炮竹，小商小贩面前那炙热的铁板上，冒着白气的食物究竟是在被翻动还是在挣扎。什么事情肯定会发生的？为什么会被认定一个标准？而标准的标准又从何而来？凭什么你认定我该怎样？而你又是怎么证明你的想法不是错误的。作为人之于境界，其实就缺少上面那么一点思考的开始。
和自我竞赛，莫求境界，而妙在境界之外。而这妙，就是找到自己的本“心”发现自“我”，也就“悟”了。《水浒传》里的鲁智深最后的“大悟”就是“今日方知我是我”！
