两个男人，一匹马，八百里大漠逃亡。大漠、敦煌、沙海、孤城，行走天地，萧风瑟瑟，一片苍凉。管你是野心勃勃的王者，还是随遇而安的蝼蚁，都不过是上帝手中随意就能拈死的一只蚂蚁。
绝境当前，想依赖别人的资源获得生存的机会，却又想斩断对方生的希望。相依相杀，最终谁也没能得逞。在一次次危险到来之际，却又无可奈何地并肩作战，争取更多生机。这种生死之交跨越了一切凡俗的障碍，可信仰是双方无法改变的宿命。
这本《沙海无门》故事人物与情节极简，然而思想涵盖丰富。既有人绝境中本能的残酷呈现，又有现实下的无奈妥协；既有对天地之仁的思索，又有对妇人之仁的赞扬；既有对大人物宏大志向的批判，又有对小人物普通愿望的歌颂。
本书作者吴有音，是当代作家、导演、编剧。他对世界、生活有着自己的思索。天地苍茫，时空浩瀚，我们到底该怎么个活法？从小处着点，人要重在当下，凡事需争个你输我赢，为自己留下点痕迹。但从大里来看，这些不过是飞灰，根本改变不了人类忙忙碌碌追求的生活轨迹。
刍狗一念，泰山也好，鸿毛也罢，不过都埋进历史的尘烟，了无痕迹。西夏国在古丝绸之路上曾繁盛一时，近两百年后，被蒙古取代。蒙古进城，焚毁所有西夏文字史料，轻轻抹去西夏存在的所有痕迹。这本《沙海无门》就是作者望着西夏曾存在过的那一片沙海，用自己的想象与思索，写出的西夏创国者李元昊的建国理念与信仰。
在茫茫大漠，全军覆没的李元昊劫后余生，与一个只想活着回家种上五亩地的张三狭路相逢。在死亡面前，他们被迫保持平等，一路争斗又相互联手，最后逃出了那个被死神诅咒的八百里大漠。生死相倚的情义让李元昊把争斗中失去舌斗的张三，看成了最亲密的朋友，赏他高官与厚禄。
张三胸无大志，参军只是为了混军饷攒够买五亩地的钱回家种地，等攒够了钱，便脚底抹油，当了逃兵，却不想陷入了荒漠绝境。被迫与他相伴的李元昊一次又一次见识了张三的胸无大志与妇人之仁。但当张三看着李元昊将宋朝使者韩告腰斩于眼前时，懂得了义为何物。
张三与宋世宠妃白纻合谋，带着八名祭旗少女逃离李元昊的营帐，向敦煌奔去。路途凶险，张三一路支撑维护。跑到鸣沙堡，以为进了城便安全了。可鸡沙堡城门虚掩，早已空无一人，宋兵已弃城而逃。张三掩上城门，放下巨大的门闩，让白纻一行继续往敦煌逃去，自己一个人留下来与李元昊一行追兵殊死一博。
张三胜了，使李元昊一行死伤大半。李元昊进入城门，走上城墙扶起奄奄一息的张三，靠在自己身上。城下，李元昊残部一字排开，横刀立马，肃穆以对。平凡普通的张三死时得此厚待，是以鸿毛之志压泰山之重，让人无不动容。
而后，成功创建西夏国的李元昊，颁发西夏国新令，编创西夏国文字，却在46岁，死在自己儿子的复仇刀下。哪是燕雀之心，那是鸿浩之志？！我要闪闪发光，永立潮头是鸿浩之志；我不想伤害你，只愿你好我也好，便是燕雀之心。
沙海无门，真的吗？其实沙海是有门的，它的门就是：你好，我也好；大家好，才是真的好。
