法门没有专制式~海涛法师开示

无上甚深微妙法,

百千万劫难遭遇,

我今见闻得受持,

愿解如来真实义。

海涛法师开示:

我师父的说法,我认为比较好,不管你修什么法门,只要不离开慈悲心或三法印,最后你回向极乐世界这样就好了。做一个菩萨,本来就要法门无量誓愿学,不一样的根器的众生,你要放生,你也要监狱关怀,这个不叫杂修。很多人把这个东西叫杂修,除了念佛,其他的都是杂修,这个讲法是错误的。难道你修念佛法门就不要看《地藏经》?《地藏经》不是杂修了,不需要念大悲咒了吗?所以我想,佛的一切教法,八万四千法门,做一个菩萨,要帮助八万四千众生,你要努力去学,最后回向发愿极乐世界,这样就好了。其他的,可能不能想太多,这个就是一种信心坚不坚固的问题了。有时候一些修行人他会跟你讲,你这样是杂修,你要看你自己信心坚不坚固。

放生也好,施食也好,念佛也好,人家跟你讲,你就会退转。甚至有人跟你讲,你现在在持咒,藏传佛教不是佛讲的,你又退转了。很多人会这样讲,持咒是婆罗门教,不要念咒,佛的时代没有咒语,我就跟他问:"你生在佛的时代吗?"他说:" 不是,听别人讲的。"听见的不算,我们是根据经里面说的,你这样讲没道理。

你喜欢念佛,他喜欢持咒,只要不离菩提心,其他都是方便。所以我认为在这方面,有些人主观想要改变别人的观念,硬要别人跟他一样,这个就不好了。佛教里面,你念佛,他持咒,他做什么,不离动机比较重要。你的动机是大悲心,菩提心,空性回向,那就对了,你修什么都可以,我们不能一种主宰式的,每个人(必须和我一样),我修这个法门,你们都修同一个法门,这专制式的,这会毁灭佛法的。因为众生根器不一样,他适应的方法不一样,这要看个人因缘。

(终)

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