“明人不做暗事”，这是一句许多人都耳熟能详的至理名言。然而，认真思索过这句话的含意的人恐怕不多，而能真正领悟这句话的内涵的人就更少了。
所谓“明人”，指的就是明白事理的人。而事理也就是相对于事相来说的，存在于事物内部带有本质性的，不以人的意志为转移的，对事物的变化发展起决定作用的东西，譬如，真理、真谛、规律、定律、法则、大道等。所谓“暗事”，指的就是那些暗箱操作的、背地里做的、搞潜规则的、见不
得人的、违反规则的、不守规矩的事。
因为明白事理的人，知道善恶有报，所以他们善于把握事物的道理；懂得把持言行的分寸；敢于坚持处事的原则；懂得坚守做人的底线，循道而行，秉公办事，公开透明，阳光操作，不会为了个人的私欲、私利、恩怨、好恶而私下做出或违背常理，或违反规定，或有违法纪，或伤天害理的事情来。比如，魏晋时期，庾亮所乘的马中有一匹的卢马。传说这是一种凶马，会给乘坐者带来厄运。于是，有人劝他卖掉这匹马。庾亮说：“我卖掉此马，必定有买它的人，那又害了它的新主人。难道可以因这马对自己不利就把祸害转移给别人吗？过去孙叔敖杀死两头蛇为后人除害，成为古来的美谈（春秋时期楚国的孙叔敖儿时出游遇到两头蛇，传说见到两头蛇的人会死去，他怕别人再遇见，就杀死蛇埋掉了）。我仿效他不卖凶马去害人，不也算是通晓事理吗？”孔子真是说得好：“己所不欲，勿施于人。”
而不明事理的愚昧之人，不懂得甚至根本不相信善恶有报，所以他们唯利是图，见利忘义，为了个人的私心杂念或名闻利养而私下做出恶事来。例如，秦始皇死后，赵高与胡亥、李斯暗中谋划毁掉了秦始皇给长子扶苏的遗书，另行假造两封李斯从秦始皇处接来的诏书。其中一封的意思是立胡
亥为太子；另一封则是谴责扶苏、蒙恬，罗列他们的罪过，下令让他们自杀。胡亥继位为秦二世后，宠任赵高为郎中令，掌有大权。秦二世三年，赵高杀了李斯，自己做了丞相。赵高曾多次向秦二世说关东的盗贼没什么了不起。及至项羽俘虏了朝廷的大将王离，刘邦等各路诸侯正率领大军向着西边杀来。眼看秦二世大势已去，赵高便谎报宫中抓贼，最终迫致秦二世走投无路而自杀。随后，赵高想将秦二世哥哥的儿子公子婴立为秦王。子婴知道有诈，先下手为强，杀掉赵高，还下令灭了赵高的三族。赵高的悲惨结局实在太令人醒悟了。
《荀子·儒效》中写道：“凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。”意思是告诫我们，在处事时，凡是符合事理的就去做，对无益于事理的事就不要去做。否则，定会像赵高一样遭到恶报。
