读哲学书要盯死一个好翻译，比如读康德盯死邓晓芒（最新的李秋零注释的也很好），维特根斯坦和海德格尔盯死陈佳映，我看过贺麟翻译小逻辑的序，基本上知道这些书的重要性和翻译的过程。毫无疑问，看尼采盯死周国平，这一批人不单纯是翻译家，他们本身就是哲学家，外加德语水平。理解这些德国老炮的思想多深就能翻译成什么水平，哲学书换语言很难，类似英文版红楼梦那个效果。邓晓芒就说过，不要迷信那种英文版本觉得更贴近原作，那些英文版可能更烂。但这里的悖论是，往往大师翻译的大师之作都会有很强的主观性和个人特性。比如周国平，很明显他偏爱悲剧的诞生，除了这是尼采的处子秀之外，觉得其余的书都是这本书的注解。
这一套书实际是三本的套装，第一本尼采诗集，293首诗。酒神颂是其中上乘之作，查拉图斯特拉的格言诗是最易理解的。第二本悲剧的诞生代表尼采的前期思想，是本套书的重中之重，全文翻译的。第三本是瓦格纳事件，代表尼采中后期，和瓦格纳分道扬镳之后的思想，明显反形而上，其中除了瓦格纳事件的全文还节选了所有尼采的最重要的书，人性的太人性，偶像的黄昏，朝霞，权力意志，查拉图斯特拉等。并附有一个七万字左右的尼采导论堪称经典。
影响尼采的三大咖，叔本华，瓦格纳，和歌德，叔本华的深刻，瓦格纳的现象，和歌德的阳刚。
尼采的影响力，二十世纪齐名马克思，德国两架火车头，分道扬镳，一个被纳粹利用，一个被苏联利用，干了一场丘吉尔所谓的没有必要的战争。你读懂后发现其实他俩一回事，没有冲突，方法上一个外放讲现象，一个内收讲本质。一切圣贤皆以无为法而有差别。
尼采的思想很难归类，他不立系统，不分门派。硬要划分，他应该和陀思妥耶夫斯基和克尔凯郭尔分在一起。20世纪现代派和后现代派多多少少受这帮人影响。
