写作大道，无关文字。
非惊世骇俗，故作奇语，有感于贵专栏稿件《我为什么写作》而已。作者中文系毕业，谦称不懂写作。幽默调侃，“摄影系毕业，不会摄影；中文系学生，不懂写作”。知耻近乎勇，拾笔重塑科班尊严。诚实，点赞。
专业人士，作文尤不自信。作为理科男，中学语文烂，毕业医科，情何以堪。作文难乎？
恰巧，本人欲自我突破，今年7月提笔。初生牛犊，冲撞数月。所议，多社会民生；所言，皆真情实感。如书法乱象、高考作文、义丐武训和国产电影等，言之有物。感慨，作文不过如此，多年心灵阴影全无。
笔写心声，文作新语，激情创作若干。投书纸媒，皆石沉大海。但阻而越劲，遏而更猛，愤而愈写，怒而又作，疑无路可走。不甘心血束之高阁，借道网络，又柳暗花明。
作者矫情？不。其痛？莫非文字易码，境界难高乎？彼之长，则己之短；彼所短，或己所长。彼专业训练，学游刃有余之技，作无病呻吟之语，逐文之末，或易；学胸怀天下之心，作请命呐喊之声，求文之道，恐难。
文之大道，惟出象牙塔，入大社会，蒿目时艰者得之。追溯中华文学史，何难证明。
韩愈，唐宋八大家之首，持“文以载道”。何为“道”？韩谓儒学。愚见，当今之“道”，乃社会民生，非风花雪月。道立，则本固。“本深而末茂，形大而声宏”。思想激荡于中，文字磅礴于外。如此，写作何难。
故韩能“文起八代之衰，道济天下之溺。忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”道济天下者，方敢《论佛骨表》直犯君颜，作古文领袖。
杜甫，“诗圣”。郑板桥赞：“只一开卷，阅其题次，一种忧国忧民忽悲忽喜之情，以及宗庙丘墟，关山劳戍之苦，宛然在目。其题如此，其诗有不痛心入骨者乎！”。披心沥胆，历陈时事，堪为“诗史”。
鲁迅，《阿Q正传》解剖畸形社会、针砭病态国人，为民族觉醒而不停呐喊，此“有不得已而后言者”。无怪乎，莫言愿换之以全部作品，慕其“横眉冷对千夫指”之勇，嘉其“俯首甘为孺子牛”之气。
路遥，《平凡的世界》中怒吼，“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界。”，此“物不得其平则鸣”者。惜追日夸父，英年早逝。
可见，一等文字，非社会化妆品，乃民生必需品。无法华丽，只能壮丽，假生命之火。
六祖云“诸佛妙理,非关文字”。斗胆茀说，写作大道，非关文字，思想丰富而已。
2017年11月21日，周二
