胡赳赳问陈丹青，你说愤怒是不是一种批评？
他说，我回来（从国外）发现一个倾向，就是几十年来大家练就一种集体功能，近乎于生理调节功能，居然能让自己别愤怒，或者把这种愤怒用别的方式排泄。
看完这句话心里忽然一阵刺儿。
可不是这样吗，尽管我们还年轻，可是说明白点儿，所谓的厚黑学可没因为我们是年轻人就在我们身边绕个道。
前几天我给我妈打电话，随口聊起了身边一些学生干部的事。说白了我也不过吐槽几句，一来，在我的认知里，不太能看得惯这样的事，毕竟我还年轻，我还热血沸腾，起码从我自己身上，我不会做出这样的举动；二来，我又改变不了，不会站在他们面前批判他们：你们怎么这样这样，惹人烦。我至多想表达的意思，只不过是“这么年轻就出现了这样的事，有点可悲，我不会像他们这样去做。”只不过是想告诉我妈，你看，凭实力完全可以做到的事，有人非要这样做，多可笑啊。
世界上有黑白灰三道，我可以忍受灰，就是你在有能力的基础上，你可以有一点点自己的心机。但是对于那种完全靠阳奉阴违获得目的的人，嗯……
然后我妈开始在没有听完我的完整意思的情况下对我进行批评，告诉我每个人获取利益的方式不同，你不要觉得人家怎样怎样。这个世界就是这样，你这样想就是太幼稚了，是不对的……
然后我挺纳闷，那么也就是说，对于不付出仅仅靠歪门邪道这样的手段，我连鄙视一下的资格都没有吗？
我当然知道我妈是为了我好，世界上没有任何一个家长不是全心全意为了孩子。就像我妈，也是用几十年的人生经验，苦口婆心的教育我。但是我，在这个对世界尚有期待的年纪，想保持心里的一份干净。我想留下对一些事纯粹的价值观。
所以我在我妈对我进行长篇大论的说教之时，无奈的强行挂了电话。我不想过早接受这样价值观的灌输，但也不想强硬的反击我妈。所以我能做的只不过是堵上耳朵而已。
说来心里也是委屈，好像这个时代，我们连对一些事儿基本的愤怒都不能有了。我们不能喊出来，那就和信得过的人吐露几句，然而，好像这样的途径也不可以了。我们最好变得麻木，乖乖的接受一些事实，就是说，你最好把这件事认为是正常就对了，你可别有什么自己的价值判断。
好像愤怒这种情感就不该有。你是中国人嘛，看得开点儿，把自己的心弄得粗糙点儿就行了。
“中国人非常会合力维持大范围的暧昧，不说破，而且影响范围会越来越大，包括年轻人。如今权力意识渗入学生会，渗透小学和幼儿园，很小的孩子都明白，一群人当中谁是重要的，不能得罪的。”
怪不得嘛，有人和我说，友谊就是一种利益交换，他是这样说的，也是这样做的。
不过我至今对这一点仍然抱有怀疑：抱着这样的想法，真的会有朋友可以和你保持下来吗？
我记得最初在学生会当委员的时候，有时部长会好心提醒一句：逢年过节的，记得给主席副主席发条短信什么的。那会的自己世界里还没有“灰”这个概念，只是心里默默觉得这样的行为有点不符合自己的价值观。
当然现在大三了，对于这样的事倒也觉得无所谓了。毕竟你不能一直埋头苦干，必要的时候也要在师长面前表现一下自己，偶尔证明一下存在感。
你努力了，可以适当的表现自己。不过前提是你努力了，你的确具备一定能力啊。这样的“灰”，我可以接受。可是对于把精力都放在讨好别人上，没有实力又遭人怀疑的人，说实在的，我很不屑。就像我那位把友谊当作利益交换的“朋友”，我内心深处有一点同情她，但是多此一举，人家根本不需要你的同情。
我身边也有很多优秀的人。他们有能力、有情商，这样的人，赢得让人心服口服。社会真正需要的也是这样的人，我们最终应该成为的也是这样的人。
年轻人，我们得保持这样基本的价值判断，即强大自己是第一位，其他的都得排在这个后面。
所以其实归根到底，“愤怒是一种高兴”这种话说的一点没错。不过，我不觉得这句话应该像陈丹青所说的“愤怒证明你喊了出来”那样理解，因为很多时候，我们并不能真正的喊出来。或者说，我们还没强大到可以毫不顾忌的喊出来。
应该这样说，愤怒证明你基本的价值判断还没被摧毁，你还能按照正经的路子向前走，不入歧途。它鞭策着你不断充盈自己，别变得和自己讨厌的人一样。所以，它是一种高兴。
