11月看了《人间词话》，国学大师王国维的一部美学经典，一直想抽空写写读后感，搁置至今，今天提笔时，意外发现，12月3日，是大师的诞辰，今年是139周年。大师学贯东西，博古通今，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣。

初知王国维，是因为有名的三境界，出自《人间词话》二十六，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。他把晏同叔、柳永、辛弃疾三首表达爱情的词截取出来重新编排，贴切表达自己对做事做学问需要经历的三种境界的理解。第一境界指的是首先要明确方向和目标，道路也许漫长孤独，第二境界指的是坚定不移，不断付出，孜孜以求，第三境界表达的是专注，研究，反复追求，自然豁然贯通，有所收获，与成功不期而遇。

我的理解，简而言之，首先目标和方向，其次奋斗和付出，最后收获和发现。经常说选择比努力更重要，因为只要对目标有半分犹豫，都无法倾尽全力，这也是为什么有些人总是花很多时间思考、纠结，想认清自己想要的，确定一个目标，因为他们总抱着一种要么不做，要么做得最好的心态，认定目标，全力以赴，我相信任何事情只要你想做，有坚定的心和行之有效的计划，只要坚持付出，成功只是时间问题。

王国维做事治学的三境界让我联想到佛家的人生三境界。佛曰：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。人生随着阅历、年龄的增长对事物的看法会发生变化，经历前两个阶段，才能达到第三阶段的升华，回归本质，明心见性。总是要经历复杂才认识简单，经历痛苦才读懂快乐，失去才明白拥有，相对相生，最后淡然相看。

大师在词的赏析上有独到的见解，他的思想也影响了众多人。“词以境界为最上，有境界自成高格”，他主张境界说，言有尽而意无穷，并不是不知所云高深莫测就是境界，也不是表达的意境精妙就是境界，“故能写真景物，真感情者，谓之有境界”，他以自然美，表物直接，抒情直观，不模糊，不含混为美，这是他所说的“不隔”，他认为写景的最佳境界在于即景生情，自然流露，如有太多人性的渲染，就变成了“隔”。所谓“不隔”，是指诗人或词人用描述性的语言塑造意象，景物宛然就在眼前，境界自然浮现，浑然天成，“隔”是指诗人或词人通过文字的精雕细琢、反复修饰，表达得更加含蓄婉转，让人多一层思量。也不是说“隔”的词就不好，只是大师更欣赏自然美和最朴素的抒情，人到达一定境界，都想去繁从简，放下，返璞归真。

“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也”，境界分为造境和写境，造境是作者通过想象虚构的意境，是理想主义，写境是对现实的描写和再现，是现实主义，但往往带有理想倾向，造境和写境很难被分开，因为诗家词人所造之境必然合乎自然，所写之境也必然接近理想。

“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，其实文学作品大都是抒发情感的载体，避免不了借物抒情和托物言志，无不充满了自己的性情，所以有我的作品很多，达到无我之境的很少，以物观物，需要人生的豁达与释然，才能物我两忘。

“境界有大小，不以是而分优劣”，境界有壮阔与幽微之分，各有千秋，各有妙处。

王国维最欣赏南唐后主李煜的词，且用“神秀”评价之，他认为李煜的词不仅“句秀”“骨秀”，还有内在神韵之美，情感真挚。“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处”，李煜的词是他血和泪的凝聚。

其次王国维推崇冯延巳，“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气”，词的境界特别开阔，意境深美闳约。

“词忌用替代字。其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意不足则不暇代，语妙则不必代“，王国维认为词用典故，会缺少真情实感，造成情感阻隔，如果意境妙，根本不需要典故，如果语言妙，用典故就是多此一举。我认为如果用典巧妙，浑然天成，会让作品锦上添花。

”古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也“，王国维多次肯定姜夔的格调，但是遗憾的是意境不足，其实他造的意境只是比较单一，比较衰败沉闷，不对大师胃口。

“其堪与北宋人颉颃者，唯一幼安耳”，王国维一直只欣赏北宋的词，南宋词中，他只爱辛弃疾，认为他的词有性情，有境界，还有无可比拟的“横素波、干青云”的豪迈气概。

“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”。纳兰性德的词没有过分雕琢，保有一份自然美，这是王国维欣赏的。

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其入故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”，“诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐”，诗家词人能够细致体察一花一叶，一草一木，情感注入物，作品有生气，同是世间万物同人生一样皆是过眼云烟，还要抱一种超脱的目光看世界。投入生活，与生活同呼吸，感受生活的酸甜苦辣，去爱去笑去流泪，没必要不食人间烟火，每个人都是凡人，只是有时我们必须做生活的旁观者，跳出生活，用出世的心、超脱的目光来看自己的经历，那样容易包容、放下和欢喜。这也是为什么我喜欢思考和写东西的原因，它会让你跳出来，在一个新高度重新审视一切，总是相对理智和平静。

词是学不来的，真正的词是从词人的心间流露出来的，王国维认为气象、格调、内涵、真情，缺一不完美，喜欢清新雅逸、自然晓畅、感情真挚的作品。《人间词话》，字数不多，见地独到，值得细细品读体味。楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，一代有一代之文学，每每读之，必慨叹中国文化之博大精深，古人才情之风华绝代。