这些天闲在家里，整日无所事事，抽出大学时曾记录的100本书籍，在网上随意买了几本，其中就有《堂吉诃德》。
认真看完一部名著的过程果然是艰辛的，每拿出这本书阅读时，不出半小时我就会昏昏欲睡，名著真乃是世间最好的催眠剂，难怪总有人建议在睡前读一读名著，竟是以防失眠之扰。
塞万提斯在完成这本著作之前，也出版过《加拉特亚》《欧曼西亚》等作品，但反响平平。《堂吉诃德》凝聚了作者多年心血，描绘了16世纪末、19世纪初，西班牙社会广阔的生活画面，揭露了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的人文主义倾向，表观了强烈的人道主义精神。1605年上卷出版，同年便再版六次，在社会上引起了广泛关注，被译成欧洲几种主要语言。1615年，也就是距离上卷出版十年，《堂吉诃德》下卷才完成出版。上卷中的堂吉柯德只是个默默无闻的游侠骑士，为了心中的骑士精神连连闯祸而不自知;下卷中成了人尽皆知的骑士，情节方面加入了许多说理的内容，对他的形容接近于一时糊涂一时清醒。其变化应该是作者那称十年的心历变迁。
曼查的一位贵族，叫阿隆索.基哈诺，整日沉浸在骑士小说中不能自拔，甚至于卖掉田地去买小说。满脑袋都是些想入非非的魔术、打斗、战争、挑战、负伤、献殷勤、爱情、暴风雨、胡言乱语等。受小说蛊惑，他决定做个游侠骑士去冒险、征战四方。按照小说的情节，他需要一个响亮的名字，就改名为‘曼查的堂吉诃德’，另外还需要一匹马和一位侍从，于是他买了匹马，取名叫罗西南多，游说了一名农夫，桑乔做他的侍从，再加上一匹驴子，怀揣着当上国王、娶‘托博索的杜尔西内亚’的梦想，开启了他们的冒险征程。
这个冒险新秀的穿着和一切思想都要按照骑士小说上来，看到客店称之为城堡，看到羊群称之为军队，称铁盆为头盔。上卷中堂吉诃德与桑乔的所做所为引发了一连串故事让人啼笑皆非，也以旁观者的身份倾听了一个又一个爱情故事。第一次旅程因为没有钱和装备不齐全所以回到家中，第二次是一场无厘头的战争受伤被神父和理发师带回了家。下卷中堂吉诃德的第三次登上了前往托博索的路程，此时的堂吉诃德已是个有名气的人，有本以他名字起名的书《堂吉诃德》，就是描写他之前的经历，已被广大人民知晓。伯爵接见了他们，因知晓他的故事，营造了一系列的假象，看堂吉诃德如何反应，以此来获得愉悦。堂吉诃德心念杜尔西内亚，告别伯爵，继续前行，老乡设下计谋，堂吉诃德在一场决斗中失败，允诺回乡一年，最后死于家中。
有人认为堂吉诃德是个傻子，分不清事物的真假，只知道提着矛向前冲，还一直念叨着不存在的‘杜尔西内亚’。而我却羡慕他心中有信念，能毫无顾忌地凭一身孤勇向前冲。前方的事物真又如何，假又如何，我们总要上前试探一番。
我们总是顾忌太多，一个想法，一个决定，别人的三言两语，父母的几声劝告，害怕以后自己的努力没有收获，别人会自己像看傻子一样，这些原因都会让我们缴械投降、放弃初心。为此，我们需要一种堂吉诃德精神，将那些别人认为是真的，自己认为是假的东西，看做假的;把那些别人认为假的，自己认为是真的看做真的，相信自己做的每个决定是正确的，也不枉费这一生赤条条来又赤条条去。
后记：摘抄
“有的人有追求广阔天地的雄心大志，有的人有阿谀奉承的奴颜媚骨，有的人贪图虚伪的自我欺骗，还有的人追求一种真正的信仰。而我呢，只按照我的命运的指引，走游侠骑士的狭窄之路。为此，我鄙夷钱财，却不放弃荣誉。我曾经为人雪耻，拨乱反正，惩处暴孽，战胜巨人，打败妖怪。我也多情，而游侠骑士必然如此。可我不是那种低级情人，我只追求高尚的精神向往。我一直保持着我的良好追求，即善待大家，不恶对一人。”
