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“小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所一个乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民之劳死，不相往来。”
国家小百姓少，即使有十倍百倍于人力之器也不使用。即使老百姓畏惧死亡也不远徙。即使有船车可用，却没有地方使用，即使有军队也没有地方部署。
让人们再用结绳的方法计事，以其饮食为甘甜，以其服饰为美好，以其居处为安逸，以其习俗而快乐。邻国之人相望而不往来，鸡犬之声可以听到，直到老死不相往来。
说到此处，似乎老子世界观很局限，使人匪夷所思。其实这是一种理想社会的典型，也就是人不可以无限的去占有无所谓的土地，人也无法管理无限多的人，因为要扩大疆域，增加百姓必定要有重器相护，需要手段管理，这样就违背自然之道了。
一个小社区，几十户人家，能吃饱穿暖，有房子住，有民俗风情可乐，这样的人生难道不和谐吗？出门不远不用坐车坐船，自然维护小社区安全，不和其他社区之人有过节，也不去管其他人鸡犬之事，那样的社会才是真正的自然社会。
老子到最后终于给大家展示了他理想的社会主义，这就是共产主义社会的理想。劳有所得，按需分配，不计得失，共同维护。这样的世界观三千年之前就有了展望，至今我们都在努力，这是何等的先见之明哦！
平安是福，安居乐业，相安无事，其乐融融。
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