听到今天的早读，博仁老师总在强调阳明先生的担当、付出，为国为民，似乎从不考虑自己，这种精神当然令人钦佩和敬仰，我却有种不舒服。
因为它引起了我的愧疚，这种负罪感让我觉得修好自己似乎是一种精致主义的利己者，是不应该的。
我应该把他人的需求和期望，置于自己需求和期望之上，才是正确的。
但内心又有一种声音：阳明先生当时已经50多岁了，在他年谱一中30岁也被道士说端官架子，34岁方名声远播、门人始进，所以阳明先生后来所呈现的心性与成就，也是小半生之后的事情了。
修身齐家治国平天下。成长是一个过程，它需要时间。
如同一个瓶，需要先从底部点点滴滴积累才能装满。
我告诉自己：不要把先生成圣成贤的行为直接套用在自己的身上，去苛责自己，只要心里清楚每天都在进步，并向着美好真实的自己努力就够了。
当我把自己的瓶子装满，自然能够无需别人叮咛嘱咐，考虑到更多。
如果今天去做那些别人希望加诸在我身上的事，我心里很清楚，那也不过是我畏惧人言罢了。
我从不否认，应该积极的付出、承担，也从没停止过这么做，但它绝不是建立在讨好、期待获得奖励、赞赏，亦或试图证明的基础上。
但我们可以遥望诸如先生这些圣贤，作为道德模范和标杆，同时脚踏实地修好自己，相信良知知道一切。
《与神对话》中说：别去嫉妒成功，也别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。
永远走自己的路，同时允许别人走他们的路，就可以了。
当然，事事物物都是我的镜子。
对这件事的感受也不过是我主观世界的一种反应。同样的解读，每个人理解都会不同，就像一千个人有一千个哈姆雷特，也说明我始终都走在一条反叛和追求自由的路上，这也是我的执着。
对于面对着整篇的解读，总有一种被指责的感觉，其实这也是我内心对自己不能够承担起世人对我的期望，或者我对自己期望的指责，是不足够接纳自己的一种表现。
这其实也是，无论我多么标榜，自己在追求真实的自我，在听从内心，都免不了会被世俗言论的裹挟。就像是诗仙李白，看似洒脱不羁，并不代表他没冒过酸泡泡，至死都还在追求仕途。人在江湖飘，哪有不挨刀？
不过对于阳明先生这种不畏世俗流言纷扰，始终默默做着自己该做的事情，也非常的钦佩和敬仰，他依然是我辈的楷模。不过要多给自己一些时间，凡事欲速则不达。
我再次反省：为什么始终会有种反感？
大概因为这是别人对我的要求，是社会对我的要求，也是我被灌输应该成为的人的样子，而我恰恰讨厌别人对我的生活指手画脚，那些曾经任意评判我的人的嘴脸让我厌恶，这种应激反应时不时会浮出水面，且越来越隐蔽。
别人的要求与我内心的声音冲突，当这种根深蒂固的观点开始动摇我的信仰时，我感到一阵阵的反感，所以内心会有打架。
但我是否仅仅为一己之私，余下全然不顾？没有。
所以，大人物你们去当吧，我只想润物细无声的改变自己，影响世界。
《阳明心学》第18篇读书感想
