训练营走太快就像龙卷风……
（周杰伦《龙卷风》）
短短一周，分身术训练营以迅雷不及掩耳（盗铃？）之势走向了尾声。还记得10月6号下午，刚刚离开威海的我，和管家一起来到烟台准备享受假期，突然想起下午四点就是训练营抢单的时候！于是哪儿都不去了，闷在酒店里研究攻略，做各种准备，4点准时填写表单，紧张提交！最后我很幸运报名成功，管家因为小队里一名队友拖后腿，没报上……那紧张忙碌的画面，犹在眼前。
之后就是每天密集地听课、做笔记、填表、写感受、投稿、分享，如此集中的训练营，一开始颇有措手不及的感觉，不过收获也非常大。在好几个点上，都对我原有的认知造成了冲击。
我的4次作业：
《分身术：有落地工具的元认知》http://www.jianshu.com/p/54b346b0dd36
《此心光明，周围便不至于完全黑暗》http://www.jianshu.com/p/8b2bc0b3ce14
《你选择喂养哪一匹小狼？》http://www.jianshu.com/p/da2fc0b4fcc7
《有信念，然后有情绪言行》http://www.jianshu.com/p/909c7ba65be9
我的自我觉察表截图：
新知1：科学的“副作用”
积极主动的反面，是消极被动。参加训练营的过程中，多次有中枪之感，多次意识到自己身上那些相悖的信念。有一些是形形色色的决定论，另一些则是机会主义，把一切归于随机。这两种思想看似截然相反，却都掩盖了“我能做什么？”这个最重要的命题，掩盖了在刺激和回应之间，有一段空隙——庖丁解牛的奥秘，就在于这段空隙。
那么这种决定论和随机论并存的悲观主义，到底是从何而来呢？我追本溯源，不得不尴尬地承认，可能正是来源于我笃信的科学，或者是我长期受训的学科——生态学和心理学。每一个不够成熟的科学，都会有自身的误导，也都等待着未来的发展，把自身的一部分推翻。环境重要，但不足以锁定我们的一生；父母和早年经历有影响，但我们的未来，终归还是由每一个当下的选择所塑造。科学是个动词而非名词，是永远持续的求真，是永恒的半成品。半成品用于启发思考就好，不要把半成品当神来膜拜，不要因此陷入不能动弹的境地。
新知2：我的“元理念”——从基本假设到行动纲领
前段时间，我恰巧也在思考，在面对学生的时候，面对浩如烟海的理论、方法和工具，我应该讲解哪些，不讲哪些？应该怎样取舍，才是最有效的呢？从效果考虑，也从我自身持续讲课的动力考虑，我选择只讲那些我深信不疑、由衷认同的东西。当时整合了五个大类，分别是：幸存主义、睡眠第一、内在动力、自我觉察和制造永恒。
在威海烧脑时，回来参加分身术训练营时，反复被俱乐部的六大元规范冲击，意识到其实我整合的几条，恰恰相当于我这里的“元规范”。“重要不如认同”，从自己坚信的念头出发，来构建自己的系统，恐怕才是最稳固的建筑，免得成为沙上城堡。于是回京之后，多次调整，目前我的“元理念”包括了基本假设4条，行动纲领9条，分享在下面。基本假设会做一下解释，行动纲领当中有很多其实是跟俱乐部六大元规范暗合的，尽量每条一句带过。以后如果有需要，还会展开来写。
基本假设：
1 幸存主义：
世界是偶然的，人类是偶然的。物竞天择，适者生存。成住坏空，诸行无常。向死而生，重在过程。
主要来源：进化科学和存在主义。如果懒得读教科书，可参考乔斯坦·贾德小说《永恒的灵性》，以及对海德格尔“向死而生”的介绍。
2 三重心智：
自主心智（本能和习惯）、算法心智（理性）、反省心智（自我觉察和调整）。
更多可参考斯坦诺维奇《机器人叛乱》。
3 康氏自律：
现在已经很少有人记得，“自律就是自由”的最早出处了。其实这是康德的思想。怎样正确理解这句话？每个人都去读德国古典哲学并不容易。我仅分享个人的粗略理解，不当之处请方家指正：
只有一种自律是可持续的，那就是自己为自己立法，遵循发自内心的信条而行，这种自律其实就是自主，就是自由。自由就是能够自己规划，把握方向，正是在这样的行为当中，个体避免了成为自身欲望和外界限制的绝对奴仆，而为自己争得了相对的自由。自律和自由，是“自主”这枚硬币的两个面。
更多可参考随便一本介绍德国古典哲学的书，或者西方哲学的教科书。
4 英雄之旅：
要从“日常生活”跃迁到“自由生活”，就要先离开日常世界，进入冒险世界，在冒险历程中打破旧的自我，塑造新的自我，然后带着收获返回日常世界。
更多可参考约瑟夫·坎贝尔的《千面英雄》。
行动纲领：
1 自我创作：把自己当作品。自我决定，自我建构，一个比较好的方式，是把自己的一生，都当成一部作品来规划，来设计，发挥聪明才智，活出自己满意的原创样子。
2 选择容器：君子不立于危墙之下；主动选择最有利于实现目标的环境、时间、方法、文化、群体等，节省意志力开支。
3 满血战斗：睡眠第一；做好精力管理；善用别人在场的力量，通过社会规范来给自己加上状态，类似于游戏里的“光环”。
4 高效觉察：借助于WOOP等方法，以及文字、表格等工具来觉察；折叠维度，直取本质。
5 低空掠过：相当于“抓手思维”。最重要的方面争取90分，非最重要但必要的，保证60分。低空掠过，贴地飞行。用于多项并举时分清主次，避免在错误的方面，受完美主义影响。
6 设计难度：相当于“刻意训练”，也跟我的“ABA'改变通式”有关，也跟心流条件之一“难度适中”有关。
7 制造永恒：使用沉浸工作法等方法，把一段段时间，从原材料制成永恒和不朽的东西。凡人的不朽，都在心流当中。
8 以文会友：用作品说话，相当于“作品声音”。来自曾子。以文会友，跟以酒肉会友，会有何区别？大家想想就知道。
9 以友辅仁：相当于“同侪动力（peer pressure）”。同样来自曾子。
新知3：重要不如认同
“重要不如认同”，这是这次训练营，以及烧脑期间特别大的启发。“我是谁”，比“什么重要”更能推动一个人的行动。因为“什么重要”是基于评估的，而评估结果往往摇摆不定。但“我是谁”则关乎身份，身份是相对稳定的。
那么，到底是什么决定了我们的身份呢？在我看来，不只是我们的社会关系，不只是我们的父母家人，或者工作职务在决定自己是一个什么样的人——还有一些东西同样强而有力，那就是我们的底层信念，我们长久坚信不疑的东西。
不是每个人都有系统化的信念，也就是信仰。在“上帝死了”的时代，维持一种从外界直接拿来的成品信仰，尤其困难。但每个人都可以回到原点，反思和列举那些自己坚信不疑的东西，一条又一条。如果没有这些东西提醒我们自己是谁，我们就很容易陷入一种摇摆：“我要这个……哦不，还是要那个吧，那个更重要……哦不，这个看起来也不错……”
为什么会摇摆呢？还是因为我们底层的模式，是“尽可能抓住对我有用的”这种结构。这种结构暗示的是什么？是一个悲惨的事实——一个东西只要足够重要，就足以影响我的行为，足以把我“收买”。所谓的“要事优先”，其背后不过是一种“价格者得”的思维。而这，都是因为没有重心，没有一组令自己坚信不疑的东西，就像城堡下面没有坚实的根基。
如果把人比做电脑，我们每个人都会碰到系统崩溃的时候。或迟或早，我们需要反思自己的操作系统是否稳定，我们的精神是否构建在了一个坚实的平台之上。唯有整合自身，才能把外界的律令转化成内在的动力，建构出满意的自我。活得纯粹一点，再纯粹一点，尽量只听从黄色和绿色区域的声音。这一点，其实恰恰是跟自我决定论一致的：
感谢
感谢队友大锤和小猴，感谢双剑合璧的小组队员闻舒、韶华和暄糊糊。感谢助教王木木。感谢永澄老师和训练营以及俱乐部所有的工作人员。感谢你们满满的正能量。特别是感谢经常率先交作业的闻舒。每次我觉得作业说明特别繁琐的时候，看一眼你的作业，就有可以参照的模板了。
