红楼梦续文165：贾元春死后，太监送出一匹锦，贾母见后大吃一惊，贾府要完了。
（创作导读：阅读《红楼梦》有诸多不同境界，依据前八十回内容，推测人物最终命运，解析事情发展走向，是应有境界之一。贾元春死后，会留下什么样的遗物？本文从一匹锦入手，推测其中故事。）
01
贾府渐渐进入末世之际，意外迎来喜事。
秦可卿预言成真，贾元春意外封妃，贾府呈现出“鲜花着锦烈火烹油”的瞬间盛世。
昙花一现过后，一切又如秦可卿预言，很快出现“月盈即亏水满则溢”的态势。贾元春在受宠爱之际，突然命丧黄泉。（参考依据：《红楼梦》第18回，贾元春省亲，点四出戏，其中第二出是《乞巧》，脂砚斋留下夹批：《长生殿》中伏元妃之死。）
后宫之事，永远神秘莫测。对于宫外人而言，皇家的只言片语都是秘密。
所以，贾府虽然得知她死亡的消息，但没有皇家旨意，谁也不敢妄自猜测。
直到宫里出来一个太监，捧着一匹锦送到贾府，宣布贾元春的死讯，众人才放声大哭。
贾母没有哭泣，见到太监送来的锦缎她反而大吃一惊。
02
物质本身意义是单一的，但不同的人会赋予其不同意义。
封建社会，皇权至上。皇家赏赐，象征的意义大于实物的意义。
关系融洽时，赏赐之物再小，也能传达皇家的深情厚意；关系恶化时，赏赐之物再少，也能透露皇家的冷峻。
贾母认出太监送来的锦缎，是王熙凤请示她之后送入宫里之物。
贾元春一人独在深宫，其实和王熙凤等人一样，需要娘家鼎力支持。
戏子龄官透露过，戏班要时常进宫给贾元春唱戏。（参考依据：《红楼梦》第36回，贾宝玉想听龄官唱《牡丹亭》里的“袅晴丝”，找到龄官。龄官拒绝时说道：“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。”）
不仅听戏需要贾府派人进宫，平时准备的礼物也需要贾府资助。
贾琏因为缺少银子，跟王熙凤算计银两，王熙凤借机跟旺儿妻子抱怨说：“昨晚上忽然作了一个梦，说来也可笑，梦见一个人，虽然面善，却又不知名姓，找我。问她作什么，她说娘娘打发他来要一百匹锦。我问他是那一位娘娘，她说的又不是咱们家的娘娘。我就不肯给她，她就上来夺。正夺着，就醒了。”
旺儿媳妇一边恭维一边配合着说道：“这是奶奶的日间操心，常应候宫里的事。”（《红楼梦》第72回）
王熙凤借着说梦，巧妙透露给贾元春送一百匹锦的事实。
03
王熙凤送进宫里的一百匹锦，不是普通之物。
刘姥姥二进荣国府，贾母心情高兴，带领她在大观园参观长见识。
在林黛玉的潇湘馆内，看到林黛玉房的窗纱陈旧，当场吩咐王夫人及时更换，并说出贾府珍藏的“软烟罗”。
介绍软烟罗时，贾母如数家珍说道：“……一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’，那银红的又叫作‘霞影纱’。如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了。”
“上用”即是指皇宫内使用。
贾母言外之意，贾府的使用的丝绸之物比皇宫内使用的还要珍贵。
王熙凤听说“软烟罗”如此珍贵，马上将穿在身上的大红绵纱袄子襟扯出来给大家观看。
贾元春需要一百匹锦，她负责送进宫内的自然要比软烟罗更珍贵。
封建社会，穿着打扮有着严格的礼仪规定。
皇家使用的物品，普通百姓不能用，世袭大族也不能用。
贾府里使用的丝绸，明显违规。
其实贾府不仅衣服的用料违背，使用的很多物品也都明显违规。
王熙凤分送的茶叶是外国进贡之物，王夫人送给宝玉的玫瑰露贴着鹅黄签子……
04
贾府为何使用“上用”之物？
一是皇家赏赐。皇家高兴或者贾元春资源太多，可以通过赏赐方式，将上用之物赏赐给贾家人。
二是私自使用。薛家是皇商，所以家里有宫里新制的宫花，贾家（原型为江南织造）是管理丝绸之族，所以存放的丝绸锦缎比皇宫使用的品质还好。
贾母担心的就是贾家私用“上用”东西太多。
等级，在关系好时可以模糊。
贾元春封妃前，秦可卿出殡，四王八公纷纷路祭，北静王更是屈尊亲自送殡。彼此之间，模糊了等级概念。
贾元春死后，模糊的等级会瞬间变得清晰。君是君，臣是臣；王是王，侯是侯，彼此之间等级就是规矩，规矩就要遵守，违规就是违法。
贾府送进宫里的一百匹锦，给贾元春带来一时的荣耀，却给贾府带来一族的灾难。
太监送出的一匹锦，透露的是贾元春僭越，点明的是贾家违规。
贾母久经世事，深知贾家根基比不上江南甄家。甄家已经被抄家，贾家自然也难逃一劫。
欲加之罪何患无词，任何一点违规，都会被冠以欺君之罪，想到贾家抄家之祸难以避免，贾母再也无法控制内心的悲痛，面对一匹锦失声痛哭……
作者：小涵读书。一个有温度的人，有一支带温情的笔，熟读不同版本《红楼梦》，我不挖热点，不追八卦，只求每天写一个《红楼梦》的新故事，在不断探寻故事中，伴您共同感受文学之美。
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