在微信的作协群里，看见一个朋友转发的消息：
本报讯 （记者 章学锋） 说到散文，很多人都会想起“形散神不散”，因为这是载入教科书的散文理论。10月28日，“形散神不散”的提出者、77岁的文艺评论家肖云儒，首次公开澄清：“‘形散神不散’不是散文的定义，是我上大学时对散文的个人见解。”
当日，由贾平凹文化艺术研究院主办的第61期“贾平凹邀您共读书”活动在西安举办。活动以“永远的乡愁”为主题，邀请来自北京、辽宁、广东和陕西等地的散文家、评论家，探讨周明、红孩、王洁和秦锦屏三代散文家的新著。
登台发言时，肖云儒开宗明义：有乡愁在，说明时代在进步。我们讨论“永远的乡愁”，就是在讨论时代永远向前走、散文永远向前走的话题。随后，他神情严肃地说：“刚才，台下有人说我提出的‘形散神不散’是散文的定义，这是不对的。‘形散神不散’不是散文的定义，是我20岁读大学时提出的个人对散文的见解。后来，被语文教科书收录了几十年。如果把它当成散文的定义，会出问题的。”
肖云儒认为，对散文的理解应该更宽松些，形散神不散、形不散神散、形散神也散、形神都不散等等，都是散文。他还幽默地举例，就像世界上动物的声音，既有小鸟的啼叫，还有老虎的威吼，更有老鼠的吱吱声，等等。
针对肖云儒的发言，中国作协散文委员会委员、中国散文学会常务副会长红孩表示致敬。他说：“肖老师是散文理论界‘祖师爷’级的人物，首次公开澄清‘形散神不散’不是散文的定义，其勇气和胆识，值得后辈学习。”
在阐述了“散文是说我的世界，小说是我说的世界”的个人文学观后，红孩提高声调说：“我甚至认为，没有定义的散文，恰恰是散文最好的定义。 肖老师刚才的话，意义特别重大特别深远。可以说，散文新时代已经到来！”以王洛宾扎根西部深入采风，并对民歌艺术再造，成为西部歌王为例，他建言：散文家要站在前人的肩膀上，提高对时代生活的认知，并进行新的提升。他认为，写出有情感含量、文化思考含量、信息含量，有技术突破且语言独特的好散文，才是散文家“该干的正事儿”。
肖云儒、红孩畅谈的散文观，引起与会200多名散文家的强烈反响。来自长安区的散文作者王小洲说：“以前写散文时，受‘形散神不散’的影响，认为不那样写，写出来的就不是散文了。今天，在心里困扰了多年的那个疙瘩，一下子解开了！”
几天前和几个朋友聚会，酒席上有朋友调侃一个文艺界的朋友，说他开创了“全散散文”的先河，大意是说他认为散文不应该形散而神不散，而是形散神也散，全都散。我一时不解，又不好问，只好不懂装懂。
我曾经装模作样地评论一个简友的文章，文字优美，但是就是没有神。其实就是按照多年以来形成的定势、老眼光来评判人家。
对散文的概念就是建立在这个“形散而神不散”基础上的，这是30年前从语文书上学到的知识。其实对散文我也只是懂点皮毛，然而“形散而神不散”的观点却根深蒂固。
现在，当初说这个话的肖老师站出来澄清了这个观点，我佩服他求真务实的治学精神，佩服他用于认错的勇气。
今天，在我心里困扰了多年的那个疙瘩，也一下子解开了。
对散文的理解应该更宽松些，形散神不散、形不散神散、形散神也散、形神都不散等等，都是散文。他还幽默地举例，就像世界上动物的声音，既有小鸟的啼叫，还有老虎的威吼，更有老鼠的吱吱声，等等。肖云儒老师的看法，对拓宽我们的视野，打开我们的写作思路大有启迪。
那个酒会上对朋友“散文全散”所谓的调侃，原来是点赞！
在这里对那个叫静若繁花的笔友道歉，为自己的好为人师，不懂装懂道歉！
以后别不懂装懂好不好？
