【1】多啦z梦晨读打卡:
米哈里. 希斯赞特米哈伊的福流（flow）理论
米哈里用物理中的「熵」来形容人在心理上的无序状态。当我们没有办法
专注地做事时，我们的思想会回归到一种无规则或混乱的状态，既「熵」的状态
。一旦陷入了混乱的状态，我们的自主性、效率和创造性都会降低。我们会怀疑
自己的价值，会变得沮丧而焦虑。于是我们不得不百无聊赖地打开网页，或者查
看手机上的 QQ 或者微信，被动地躲到娱乐的避风港。当然，我们也会努力把自
己从「熵」的混乱状态拯救出来。我们要不停地把注意力从重新电话、同事、新
任务，各种分心和打扰中拯救回来，让注意力重新变得集中，让思维重新变得有
序。
这得多消耗能量啊。这种能量消耗，远远比有序的创造性工作为甚。所以
米哈里才会把福流当作人类的最优体验。
这里赞叹下人类的进化机制。为了开疆拓土，发现和创造新的东西，原来
进化就需要我们专注、成长和创造。如果不是这样，他就会让我们产生虚度光阴
的空虚感。
我们总会设计出更符合人性、符合心理加工过程的工作形式，那时候，后
人看待我们的办公室工作，大概就像我们看待工业革命初期的产业工人一样，带
着怜悯和同情。
P.S.所以每天早上走进电梯，每天下班走出大楼，未见得成就感，看不到
自己的成长。行政事务很难让人产生与他人的联结感。熵，真是一个好词。
【2】黑风大王有容：
晨读咏雪 方志敏
大雪压竹低，低下欲沾泥。
一朝红日起，依旧与天齐。
今天偶然发现一次性筷子上印着这首诗
【3】赛赛小彪er：
雪压竹头低，低下欲沾泥。
一日红日起，依旧与天齐。
风吹柳梢偏，偏去舞柳絮。
几度光辉过，还去大地情。
哇～哇～
【4】诗歌君：
晨读打卡
《光明大手印实修》 修行是大丈夫事，非帝王将相之类名利之徒所能行。
虚空言说强安立
虚空究竟离言诠
觉心虽亦强言释
究竟成就实离言
要知心性本同空
无余摄尽一切法
身离诸作要闲住
语离生声空谷音
意离思量比对法
如竹中空持此身
心合超绝言思空
安住任运无取舍
无着心契大手印
恒修决证正菩提
初修业者，修于无作之瑜珈，此有四支：
1、专一
2、离戏
3、一味
4、无作
不能出者，有四因：
1、无明
2、见
3、贪
4、爱上师难遇，诸位遇见即要升起信心和虔诚，勿要错过!
【5】十三疯：晚课打卡：“铁工之子运匠心，打造黄金二腕环。两腕共同见相击，应如犀角独步行。”------出自《犀牛角经》，巴利三藏，小部．经集2.3
铁匠用匠心，就是精心，打造黄金的两个手环（手镯），但是一起戴在手上，他们却互相的撞击，碰撞。印度是种姓制度的，所以阶层是血统控制的，他们取名字会把父母的名字放在自己的名字里，比如舍利弗，弗就是putra，儿子的意思，所以有时候翻译成舍利子，意思就是舍利的儿子。这句意思是铁匠的儿子，其实就是会打造金属器具的人。因为种姓制度，铁匠的儿子肯定也是铁匠，这里是为了诗歌的排比，所以这样写的。
引申意思是什么呢？
意思是我们有时候要做什么事情，可能比如又要追求事情效率高，速度快。同时又要求完美，就好比两个手镯，都是好看的，但是我们必须先选择其中一个，没办法一起，不然快了就不好，好了就不够快，互相打架。
这时候就应该集中到最原本，最核心，最明智的诉求上去，选择其中的一个，并像犀牛角一样独自前行。这段其实就是鱼与熊掌的意思。
（ 呗玛多吉：没错，心经里的舍利子就是sari-putra，sari也是一种鸟，秋鹭或者中国九宫鸟，sari-putra也会被翻译成秋鹭子。）
整理：帮主
