文/z小秘秘
很久之前读过王小波的《黄金时代》，早知他文风犀利、大胆，总之就是很敢讲。完全不像他本书所言，本人也是“沉默的大多数”中的一员。文中有一段话，解释了沉默的大多数：
这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
王小波当然是属于最后一种。在他生活的年代里，见识到了太多因话语而招致的后果。“文化大革命”对知识分子的残害；人们对错误思想的盲目积极响应；以及某些自称聪明的知识分子、思想家对本国文化的自视甚高。在这般“话语”权力下，有的人不加思考，绝对崇拜，甚至还以传统美德“吃苦耐劳”要求别人也要绝对服从，吃得苦中苦。
王小波自然是厌恶这样的世道。他算得上是在那个时代为数不多的活得透彻和清醒的人了。
幸福的本源在于参差多态。
包括思想上和行为方式上的自由。人可以在生活的其他方面，被迫接受行为上的不自由、机械和重复，但思想上的自由绝对不能被剥夺。人一旦失去了思考的能力，就会变成一具行尸走肉，变成人云亦云的蠢蛋。
当然，有些沉默的人是因为没有能力而选择了沉默。当生活充满重大压力和无望，连温饱都成了问题的时候，人就没有多余的力气去思考了，解决这些问题就几乎用尽了他们所有的力气。
这种时候，人就变得容易相信，而且还是不加思辨地去相信。虽然这种情形理应得到同情，但是，作者毫不留情地指出这是一软弱的表现。
读完《老人与海》这部作品后，我们很容易就会认为书中的老人是在做无用功，费劲力气到头来还是一场空，这种搏斗属实不值得。而王小波恰恰是赞扬这一类人，明知道自己的限度在哪，仍旧毫无畏惧地去靠近极限，试图超越极限，这种人理所当然会常常失败。那些自称从未失败的人，所谓的胜利者，不过就是一群由始至终都待在安全可靠区域内的人，这类人从一开始就没有投入过战斗。我们可以认为，作者是在影射某一类自说空话大话的人。
在现如今，我们是否仍然需要保持沉默？
当然，拥有更多的权力依然意味着拥有更多的话语权。不可否认，如今人们相较于以往拥有了更多的话语自由。我认为，我们依旧需要保持沉默，但应当是适当的沉默。
当然仍不希望是因为没有能力或懦弱而沉默，或者是因为社会仍然招人厌恶而失声。我们要清晰地看到，社会逐渐明朗，允许人们有更多的言语自由，但也要看到，这并不意味着可以语无伦次、为所欲为。
面对一些正面的号召，我们应当能积极“发言”和响应，不当沉默的无动于衷者；面对一些明显的恶意势力，我们该保持适当的沉默，不煽风点火，盲目追随。
那么，又如何分辨孰是孰非呢？
这大概就是王小波所提到的思想的幸福了。人不能局限和沉溺在日复一日的机械劳动中，或者得到了一点知识就洋洋得意，然后丢弃掉思考和再思考的意愿和能力，久而久之，面对一个新现象，人们就无法判断好坏是非了，别人说好的我就认为也好，别人说坏的我也就认为是极坏。
这样，你倒不如当个沉默的笨蛋好了。
