风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
陆游的这首《十一月四日风雨大作》，很多人只知其二“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”，却不知这其一“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”。我们的大诗人陆游，在“僵卧孤村”之际，还有猫可撸，想来也不至于太过孤单了。爱国与爱猫，谁说不可以兼顾呢！
山余草舍也有三只猫，一曰三花，一曰大白，一曰小白，都是不请自来的主，比之家猫，野性未脱，脾气自然不小，全然没有把自己当外人。其间山水之景，可爱之猫，一静一动，无意为之，倒是添了些许生气。
古之猫
古之猫，常与妖怪为列，民间奇异传说甚多。野猫者众，家猫者少。传言猫有九命，记仇九世不忘，常幻化美人，寻仇清账；又或曰猫妖猫鬼者，食人肺腑，可用以而害人。亦有言“玄猫置屋东南，辟邪。”乃通灵之物。不过，传说也仅为传说，不可全信。
日常生活中，人们对于猫这种动物，还是有着莫名的亲近感，不似传说中那般可怕。猫先是作为捕鼠之用，被奉为神。后发展成家养宠物，常伴人侧。从功能需求至情感寄托，这一转变，使得猫身份地位大大改变。
陆游《赠猫》中“裹盐迎得小狸奴”的“裹盐”，就是一种绝对“古早”的习俗，人迎猫如纳妾，是需下聘礼的——不必金器玉器，但要送盐或鱼给主人家或母猫以示郑重。其地位可见一斑。
文人爱猫
黄庭坚有《乞猫诗》：
“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”
文徵明的《乞猫》：
“遣聘自将盐裹箬，策勋莫道食无鱼。”
不论是忧国忧民的铮铮铁骨，还是只关风月的才子佳人，在猫这种生物面前，都可谓是是毫无抵抗力。甚至愿做“狸奴”之奴，可谓古今亦然。
不知打从何时起， 猫儿们已经牢牢占据了文人雅士雅玩图景的一隅。
草舍之猫
早在草舍尚未造景完成的时候，一只三色花猫就常常悄无声息地潜来园中游逛，还会兀自蹲守池鱼半饷。草舍中人见它生的毛茸俊俏，便备食喂养。一来二去，熟络成偏爱，这“草舍一猫”的江湖地位自此奠定。草舍推崇“简静清远”，所以唤名从简，“三花”就好。
从潇洒不羁的的流浪猫，到如今人人相熟的冷面三花；从孑然一身到带着大白小白三人成行，这中间有许多的故事。山余草舍三只猫的那些事儿，你可有兴趣听，且待下回细细讲来……
戊戌年
一月八日
山余草舍
|图：山余草舍 云哥|
|文： 云哥 林公子|
